“El tema de qué nombre darle a un niño no debe discutirse antes de que el niño nazca realmente. El nombre es una profecía que reciben los padres en el momento en que nace el niño o niña.
El nombre del niño no debe registrarse en la oficina de las autoridades civiles antes de la bris .
La costumbre es nombrar a un niño inmediatamente después de entrar en el pacto de Avraham Avinu .
Un niño que nace ya circuncidado se nombra en el momento de hatafas dam bris .
Con respecto a un niño que no puede ser circuncidado a tiempo hay varias costumbres sobre cuándo nombrarlo. Algunos dicen que se nombra cuando su padre es llamado a la Torá . Otros dicen que es mejor nombrar al niño dentro de los ocho días posteriores al nacimiento antes de que la obligación recaiga sobre él y por lo tanto antes de que pueda ser clasificado como no circuncidado. Todavía otros tienen la costumbre de retrasar dar el nombre hasta los bris aunque no será hasta varias semanas después.
Si el niño es un varón primogénito y están obligados a redimirlo y el bris debe retrasarse; entonces se le da un nombre en el momento del pidyon haben y no deben esperar hasta la circuncisión.
Si nace un niño y es necesario rezar por la salud del niño entonces se le debe dar un nombre de inmediato y luego deben rezar por él.
Cuando un niño es circuncidado entra en el pacto de Di-s con Abraham y sus descendientes se une a una cadena que lo une al comienzo de nuestra nación. Es apropiado darle su nombre judío después de que se haya convertido en un miembro de pleno derecho de la nación judía.
Quizás otra razón por la que posponemos nombrar a un niño hasta la circuncisión es porque el primer “”nombre judío”” se dio junto con esta mitzvá . Como leemos en Génesis (17: 5 10):
“”Y tu nombre ya no se llamará Abram sino tu nombre será Abraham … Este es mi pacto el cual observarás entre mí y entre ti y entre tu descendencia después de ti para que cada hombre entre ustedes sea circuncidado. .. “””
