Los responsables de la toma de decisiones no hicieron mención a tal permiso, por lo que está prohibido cortar el cabello por la Hilula de Rabi Meir Ba’al Hanes.
Para entender la razón por la cual no existe tal permiso, es necesario entender las razones del luto que se observa durante el ‘Omer.
Se acostumbra a señalar un duelo durante el ‘período del Omer’ en memoria de la trágica muerte de los 24,000 estudiantes de Rabí Akiva durante este período. Ver Tur y Bet Iosef Oraj Jaim 493.
Según el Shuljan Aruj, es apropiado marcar este duelo durante 33 días completos y parte del día 34. Según él, el luto continúa el día de Lag Ba’omer. A pesar de esto, la costumbre es celebrar la Hilula de Rabi Shimon Bar Iojai con música y bailes, una costumbre que es tratada extensamente por las autoridades sefardíes.
Según el Rema, el duelo es solo de 32 días completos, y según algunos, parte del día 33. De acuerdo con las comunidades que marcan este duelo al comienzo del período ‘Omer, el duelo terminará a más tardar el día de Lag Ba’omer por la mañana, por lo que se le permitirá cortarse el cabello ese día. Las comunidades que están acostumbradas a marcar el luto al final del período Omer, más o menos desde el comienzo del mes de Iyar a Shavuot, tienen la costumbre de interrumpir este duelo el día de Lag Ba’omer y retomarlo al día siguiente. Ver Maharil sobre las leyes de los días entre Pesaj y Shavuot.
Por lo tanto, está claro que el hecho de que el día de Lag Ba’omer se considere como Hilula de Rashbi no le permite cortar su cabello ese día. Por lo tanto, no hay necesidad de deducir de ello un permiso para el día de la Hilula de Rabi Meir Ba’al Hanes.
Para obtener más detalles concernientes a las leyes y el período de luto del ‘Omer, consulte el Shuljan Aruj y Rema Oraj Jaim 493, Mishna Berura y Biur Halajá al respecto y Yalkut Yosef (5748 edición), leyes de las festividades, página 428.
