El nombre Tobías corresponde al nombre bíblico Tuvia pero está en su forma castellana.
Tuvia es uno de los 10 nombres de Moshé Rabeinu.
En su nacimiento, fue llamado Tov [según Rabí Meir] o Tuvia [según Rabí Iehuda], porque la casa estaba llena de luz [llamada Tov/bueno] y nuestros Sabios, los Jajamim dicen que era perfecto [bueno], porque nació con el Brit Mila.
Para que entiendas la importancia del nombre te voy a contar una historia del Rebe Raiatz.
Moshe Shlomo, un comerciante de la aldea, era una persona sencilla y de buen corazón, al igual que su esposa Rivka. Siempre dieron generosamente a causas benéficas dignas. Sólo una cosa les angustiaba. Aunque habían estado casados durante quince años, no tenían hijos.
Muchas veces Moshe Shlomo había ido donde el rabino Israel Baal Shem Tov y le había suplicado que orara para que tuvieran hijos. El Baal Shem Tov siempre lo colmó de bendiciones —para la riqueza, para una larga vida, para la salud, para la felicidad— pero nunca por lo que tanto esperaba escuchar.
Los discípulos cercanos de Baal Shem Tov también le pidieron a su maestro esta bendición para el popular Moshe Shlomo, pero él nunca les respondió.
Pasaron diez años más. Las bendiciones de Baal Shem Tov se cumplieron. Los negocios de Moshe Shlomo prosperaron y se expandieron. La pareja, sin embargo, se volvió aún más infeliz. Todavía no tenían hijos y ningún estímulo del Rebe .
Un día, ambos fueron a verlo. “¿Por qué ustedes dos se ven tan tristes?” preguntó el Baal Shem Tov. “¿No te ha bendecido Di-s con gran prosperidad, buena salud y disposiciones placenteras? Y has aprovechado al máximo estas bendiciones para hacer muchas mitzvot y buenas obras”.
“Puede ser”, respondieron ambos, “pero no tenemos hijos. ¿Para qué necesitamos toda esta riqueza?” Se echaron a llorar. “Después de 120, no tendremos un hijo ni nadie que nos recuerde”.
En lugar de responder, el Baal Shem Tov dijo: “Mañana me voy en un pequeño viaje con algunos de mis estudiantes. ¿Por qué no vienen ustedes dos también?” La pareja se sorprendió por la invitación, pero rápidamente accedió.
Los viajeros partieron a la mañana siguiente. Estuvieron dos días en el camino, hasta que finalmente llegaron a cierto pueblo. Después de un breve descanso, el Baal Shem Tov sugirió que todos salieran y echaran un vistazo.
Mientras caminaban, se encontraron con un grupo de niños que jugaban en la arena. El Baal Shem Tov se acercó a ellos y le dijo al más cercano: “¿Cómo te llamas?”.
“Baruj Moshé”, respondió el niño.
El Baal Shem Tov luego le preguntó a otro niño, y su nombre también era Baruj Moshe. El tercero fue Moshe Avraham , el cuarto, Baruj Mordejai, y el quinto Baruj Moshe otra vez. Una niña dijo: “Y mi nombre es Braja Lea”.
Mientras caminaban, se encontraron con un grupo de niñas pequeñas. El Shem Tov les preguntó sus nombres y la mayoría resultó ser también BrajaLea.
Luego ingresaron a una escuela, el jeder. Seis de los niños pequeños se llamaban Baruj Moshe, mientras que la mayoría del resto eran Baruj o Moshe o uno de esos dos nombres en combinación con otro. Fueron a algunas escuelas más, y también a una ieshivá que tenía estudiantes de todos los pueblos de los alrededores, y encontraron el mismo patrón de nombres. Y las chicas que encontraron en el camino se llamaban en su mayoría Braja Lea, o uno de esos nombres solos o en combinación con otro.
Ahora era el momento de Minjá. Los hombres entraron en una sinagoga local. Tan pronto como terminaron las oraciones, el Baal Shem Tov le preguntó a uno de los hombres locales por qué todos los niños del pueblo tenían los mismos nombres. El hombre respondió amablemente que estaría feliz de contarles toda la historia. Los discípulos estiraron el cuello con ansiosa expectativa, esperando escuchar acerca de un gran tzadik o un erudito destacado que había vivido en estos lugares.
“Baruch Moshe nació en este pueblo hace casi cien años”, comenzó. “Su padre era un consumado erudito de la Torá que se ganaba bien la vida como carnicero. Era conocido por su generosidad.
“Su única frustración era que su hijo, Baruj Moshe parecía no tener ninguna facilidad para estudiar Torá. En consecuencia, dejó la ieshivá después de un corto tiempo y comenzó a ayudar a su padre en su carnicería. Este trabajo lo aprendió bastante rápido y fácilmente. A medida que creció, su padre le entregó más y más del negocio, y después de ver a su hijo tener éxito, se retiró para dedicar la mayor parte de su tiempo al estudio de la Torá.
“Cuando alcanzó la edad para casarse, Baruj Moshé se casó con Brajá Lea, cuya buena naturaleza y bondad eran similares a las de él. Pasaron los años. La pareja no fue bendecida con descendencia. Cuando los padres de Baruj Moshé fallecieron, él quería estudiar Mishnaiot para el beneficio de sus almas, como es costumbre, pero no sabía cómo, contrató a un tutor, pero no sirvió de nada, simplemente no parecía poder asimilar las habilidades mínimas necesarias.
“Se sintió terrible. No pudo aprender Torá para sus queridos padres fallecidos, y tampoco tuvo hijos que pudieran hacerlo para él y su esposa después de los 120 años.
“Una vez, cuando estaba sentado en la sinagoga, escuchó algo en la clase diaria de Talmud. El rabino leyó en voz alta: “Si alguien le enseña Torá al hijo de su amigo, es como si lo hubiera dado a luz”.
“Eso lo hizo sentir aún peor. No solo no tenía hijos propios, sino que tampoco tenía la capacidad de ‘engendrar’ discípulos enseñándoles Torá. Cuando terminó la sesión de estudio, Baruj Moshe le pidió al rabino hablar con él en privado, y le abrió su corazón.
“‘No, no, amigo mío’, dijo el rabino con amabilidad, ‘no entendiste del todo. Uno no tiene que enseñar a los niños directamente para merecer ser considerado como su padre; es suficiente organizar y proporcionar para su educación.’
“A medida que la explicación se asimilaba, la oscuridad en el corazón de Baruj Moshe se disipó, reemplazada por una luz brillante y ardiente. Cuando le dijo a Braja Lea, ella también estaba extasiada. Salieron y contrataron a treinta maestros para todos los niños de la ciudad y sus alrededores. pueblos que no asistían al jeder por falta de medios.
“La carnicería de Baruj Moshé prosperó y en realidad se hizo bastante rico, pero él y su esposa continuaron con su mismo estilo de vida modesto; todo su dinero lo dedicaron a la educación de la Torá.
“Yo, mis hermanos y todos nuestros amigos asistimos al jeder de Baruj Moshé”, concluyó el hombre sonriente, “y también lo hizo el rabino de la ciudad. Con profundos sentimientos de gratitud y el deseo de conmemorarlos, todos nombramos a nuestros hijos e hijas en honor a esta extraordinaria pareja, Baruj Moshe y Braja Lea”.
El Baal Shem Tov, sus seguidores y la pareja agradecieron al hombre y se prepararon para el viaje de regreso. Todos entendieron bastante claramente la lección de su viaje, especialmente Moshe Shlomo y Rivka.
El mismo día que llegaron a casa, Moshe Shlomo y Rivka contrataron a unos maestros para los niños pobres de su pueblo. Docenas de niños pudieron aprender Torá como resultado de su generosidad y dedicación.
En la próxima generación, si hubieras visitado ese pueblo y te hubieras encontrado con un gran número de niños llamados Moshe Shlomo y Rivka, seguramente no te sorprenderías.
Libro de Historias del Rebe Iosef Itzjak de Lubavitch
Talmud, Sota 12a, Talmud, Menajot 53b y Rashi en Shemot 2, versículo 2.
Bereshit 1, versículo 4
