¿Daniel era un Eunuco?
Daniel (3304-3399 / 457-362 a. C.) fue un célebre erudito judío y maestro intérprete de sueños que fue exiliado a Babilonia después de la destrucción del Templo Sagrado en Jerusalén. Es famoso por interpretar con éxito el proverbial “escrito en la pared” y sobrevivir milagrosamente al foso de los leones. Su libro está incluido en el canon de los escritos sagrados judíos.
El rey caldeo Nabucodonosor conquistó la tierra de Judea en 3319 (442 AEC) y destruyó el Templo Sagrado en Jerusalén. Como era la práctica estándar de los gobernantes invasores, Nabucodonosor deportó a la intelectualidad judía y los obligó a trasladarse a Babilonia. Entre ellos se encontraban Daniel, Janania, Mishael y Azaria (de la tribu de Iehudá), todos príncipes jóvenes extraordinariamente dotados, seleccionados para servir como chambelanes en la corte real. Bajo la tutela del director general, Daniel, que ya era un erudito consumado, logró una notable competencia y experiencia en muchas disciplinas junto con sus tres colegas. Su perspicacia y erudición en todas las áreas, especialmente en los reinos del conocimiento místico y esotérico, eclipsó con creces a las de los otros sabios del reino.
Según el Talmud, Daniel fue dotado con un don increíble de sabiduría, de tal manera que si uno tuviera que sopesar su sabiduría con la sabiduría de todos los sabios de las naciones gentiles, la sabiduría de Daniel los superaría a todos.
Con el fin de aumentar el honor que la gente otorgaría a los ídolos de Nabucodonosor, a los cuatro se les asignaron nuevos nombres asociados con la idolatría, pero Daniel fue designado con el nombre del ídolo más prestigioso, Belsasar.
Esto tuvo un efecto galvanizador en los cuatro, lo que fortaleció aún más su determinación de abstenerse de la cocina real no kosher que estaba disponible para su consumo. En cambio, sobrevivieron con una escasa dieta de legumbres y agua, y milagrosamente su apariencia era incluso más saludable que la de los que comían los platos reales.
Siendo un gran intérprete de sueños, Daniel evitó heroicamente un decreto real emitido en 3340 (421 a. EC) para matar a todos los sabios del reino por no ayudar a Nabucodonosor a recordar un sueño misterioso que había visto. Daniel y sus colegas suplicaron al cielo que se revelara el sueño, y su pedido fue concedido. Después de expresar gratitud al Todopoderoso y atribuir su conocimiento a Di-s, Daniel procedió a recordarle al rey su sueño y le proporcionó una sorprendente predicción del futuro, describiendo los sucesivos reinos que llegarían al poder y dominarían el mundo civilizado, incluidos los imperios mediano-persa, griego y romano.
El recuerdo del sueño y la interpretación que lo acompaña impresionó tanto al rey, que comenzó a tratar a Daniel como si fuera una deidad, postrándose y tratando de ofrecer libaciones y sacrificios ante él. Daniel rechazó estos esfuerzos de deificación, por lo que Nabucodonosor ascendió a Daniel al puesto de gobernador de toda la provincia de Babilonia y primer ministro sobre todos los sabios de Babilonia, quienes, por supuesto, se salvaron. Los sabios del Midrash comparan la contribución de Daniel con el invaluable liderazgo de Iosef en Egipto: “Si no hubiera sido por Iosef, todo Egipto se habría desintegrado, y sin Daniel, todos los sabios de Babilonia habrían sido destruidos”.
Algunos identifican a Daniel como Jataj, a quien se menciona en la historia de Purim como el individuo que transmitió mensajes críticos entre Mordejai y Ester. Fue referido como Jataj (literalmente “cortado”) ya sea porque bajo Asuero fue degradado a un mensajero ordinario, o porque bajo el régimen posterior (de Ciro o Darío II) todos los asuntos de estado fueron determinados (“cortado”) por el.
