¡Shalom y gracias por tu pregunta! Su pregunta puede ampliarse a decir “¿Por qué hay cosas malas en todo el mundo, y por qué le pasan cosas malas a la gente buena?
Y es realmente una buena pregunta, es una pregunta con la que deberíamos estar ocupados constantemente, queriendo hacer del mundo un lugar mejor, en lugar de ‘detener el mundo del que quiero salir’, que es totalmente comprensible y la forma en que a menudo nos sentimos cuando los desafíos se vuelven abrumadores.
En primer lugar, el enfoque jasídico no se centra en los castigos. Los castigos se mencionan en la Torá principalmente como disuasión. Se nos enseña que un Sanedrín (tribunal rabínico especial que no tenemos en nuestro tiempo pero que será reinstalado en la era del Mashíaj) que encontró a una persona que merecía la pena de muerte una vez cada 70 años, ¡era considerado un Sanedrín asesino! Se esperaba que hicieran todos los esfuerzos posibles para exonerar al presunto criminal. Esfuerzos válidos, por supuesto. Muy bien, entonces se espera que las personas seamos justos y compasivos, ¿qué pasa con Di-s Todopoderoso? ¿Por qué hace las cosas que hace?
Moisés también hizo esta pregunta. Cuando el pueblo estaba sufriendo bajo el mando de Faraón, y Di-s le dijo a Moisés que hablara con el faraón, la respuesta del faraón fue una catástrofe negó, a Di-s completamente y decretó que los esclavos hebreos ahora deberían trabajar más duro y juntar su propia paja para hacer ladrillos … (esto además de las condiciones inhumanas a las que ya estaban sujetos).
Moisés se volvió hacia Di-s y gritó: “¿Por qué has hecho mal a este pueblo?”
Entonces Di-s le prometió a Moisés que aún vendrían cosas buenas, ¡lo que finalmente hicieron! Milagrosamente bueno de hecho … nos sacaron de Egipto y nos entregaron la Torá, nos protegieron en el desierto y nos llevaron a la tierra prometida.
Ok, entonces nuestra fe está siendo probada constantemente. El profeta Jeremías dijo que ningún mal desciende de arriba, y se nos enseña que todo lo que Dios hace es para bien, incluso si no lo entendemos. No se trata de pecar y castigar, se trata de un proceso de purificación … y se trata de los decretos de Di-s que no entendemos.
Eso no disminuye el dolor.
El famoso rabino Levi Itzjak de Berdichev interpretó el grito de Moisés a Di-s antes mencionado como una pregunta bastante diferente. ¿Por qué Di-s nos equipó con una inclinación al mal, es decir, con una dificultad inherente a poner nuestra completa confianza y creencia en Di-s? Además, de acuerdo con su interpretación, Moisés preguntaba por qué tenía la tarea de tratar con este pueblo desafiado por las creencias.
El Rebe de Lubavitch, el rabino Menajem Mendel Shneerson, tuvo otra idea con respecto al grito de Moisés a Di-s.
Dijo que después de eventos como el Holocausto, todos tenemos derecho a dirigir este mismo grito a Di-s.
Sin embargo, aunque no sepamos la respuesta, aún debemos creer, aún tratar de hacer la voluntad de Di-s y apresurar la Redención verdadera y final, cuando no habrá maldad.
Tampoco sé por qué mis padres y sus justos padres fueron asesinados en los campos de concentración, junto con la mayor parte de la familia, lo que resultó en que yo creciera con pocos parientes, de manera aislada, o por qué alguien sucumbió a una bacteria que era resistente a los antibióticos y tuvieron que amputarle la pierna, o por qué ocurren muchas situaciones desafiantes …
No significa que tengamos que buscar en nuestras encarnaciones anteriores (aunque en una oración que decimos antes de quedarnos dormidos, extendemos el perdón a cualquiera que nos haya hecho daño en nuestra vida o en una encarnación anterior, porque NOSOTROS somos los que perdonamos, ¡realmente tenemos ese poder!) porque tenemos que seguir adelante y enfrentar nuestros desafíos lo mejor que podamos.
¡Escucho tu dolor y deseo que te sanes desde el fondo de mi corazón!
¡Quizás habrá más avances médicos y, por lo tanto, formas en que se le puede ayudar! Quizás ya pueda encontrar personas que puedan ayudarlo a mejorar su situación o brindarle buenos consejos factibles sobre cómo vivir con ella …
Me uno a ustedes para volverme hacia el Todopoderoso y exigir humildemente que se ponga fin a todo sufrimiento.
¡Esto sucederá cuando se revele el Mashíaj, que suceda rápidamente en nuestros días y que todos estemos a la altura del desafío de hacer todo lo posible para acelerar ese momento!
