Es algo intermedio entre el despertar y el nacer. Al despertar esa parte del alma que subió al dormir, o sea salió del cuerpo para estudiar Torá y volver, vuelve a incorporarse el tercer nivel del alma llamado neshamá o alma. Al nacer se incorpora el ruaj el segundo nivel, siendo que el nefesh el más bajo está desde que fue concebido, En Shabat la que entra es el nivel superior de Iejidá. Por eso todos son considerados como un nacer o despertar y morir o dormir. Así es al entrar y salir el Shabat.