Ask The Rabbi

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categoría:  Conceptos básicos

El Pudor y Recato Judío

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Hace poco que comencé a cumplir las mitzvot y lo más difícil es cumplir con las leyes de tzniut, el cambio de vestimenta me resulta un poco agobiante.

¿Qué puedo hacer?

¡Shalom y gracias por tu pregunta! Es muy encomiable que haya estado haciendo tanto esfuerzo para cumplir con la mitzvá de cubrirse el cabello como mujer casada. ¡Las mitzvot cumplidas con autosacrificio son muy preciosas para Di-s! Sin embargo, es deseable que encuentres la solución más cómoda posible, ya que acerca de la Torá y las Mitzvot está escrito: “Y vivirás de acuerdo con ellas …” y también le pedimos a Di-s en la mañana bendiciones para que no nos ponga a prueba …

Según la Halajá, no hay nada de malo en usar un sombrero para cubrirse el cabello, siempre y cuando lo cubras por completo. Algunas mujeres usan una atractiva combinación de una redecilla cómoda con un sombrero que tiene ala, para que su cabello quede cubierto por todos lados. Quizás esto era lo que querías decir con ‘diademas anchas y sueltas’.

Es cierto que ciertas autoridades halájicas sefardíes no aprueban el uso de pelucas, pero un gran número de otras autoridades lo permiten, incluido el Lubavitcher Rebe. Mencionaste el problema del deslizamiento de una bufanda, debido a la naturaleza de tu cabello, y esta de hecho es una de las razones por las que el Rebe le pidió a las mujeres Lubavitchers que usaran pelucas. Cuando usas una peluca no tienes el problema de deslizarte y, por lo tanto, descubrir algo de cabello.

Las pelucas de hoy son muy sofisticadas, e incluso las pelucas sintéticas (mucho más económicas) se pueden comprar en estilos cortos, muy ligeros en la cabeza o naturales de diferentes grados. Halachicamente no hay problema en usar cabello humano natural.

Como dije, en resumen, está permitido cubrirse el cabello con una bufanda, una redecilla, un sombrero o combinación, y también según muchas autoridades, cubrirlo con una peluca.

Es deseable tener una conexión con un rabino y una Rebetzin o una mujer ortodoxa bien informada, a quien pueda dirigirse con sus preguntas, ¡especialmente las personales!

Le deseamos mucho éxito en el cumplimiento de esta preciosa Mitzvá, así como el resto de las Mitzvot. ¡Esto está haciendo que el mundo sea más refinado espiritualmente y ayudando a lograr la Redención!

Al observar comportamientos en las comunidades ortodoxas, se debe diferenciar entre la ley judía, la costumbre judía que se acepta como accesorio de la ley judía y las normas sociales con motivos religiosos.

Un ejemplo de la ley judía es guardar el día de reposo, que implica cosas como no encender fuego en el día de reposo y no usar electricidad, así como hacer Kidush con vino o jugo de uva. Estas cosas no son negociables, excepto en circunstancias como la necesidad médica, en cuyo caso hay más leyes sobre cómo hacer estas cosas de manera permisible en hospitales o para personas enfermas.

Un ejemplo de costumbre judía que es accesorio a la ley es mojar manzanas en miel para celebrar el Año Nuevo judío, Rosh HaShana. La costumbre ahkenazica es mojar manzanas en miel, decir cierta oración y tener una cabeza de pescado (o cabeza de animal) en la mesa, mientras que la costumbre sefardí implica el uso de una variedad de vegetales sobre los cuales se dicen las oraciones, así como lo que hacen los ashkenazim. En Janucá, muchas comunidades tienen la costumbre de encender la menorá de Janucá en la ventana, mientras que otras la encienden en las puertas o incluso al aire libre en una caja de metal especial con lados de vidrio.

Un ejemplo de normas sociales con motivos religiosos son los estilos de ropa. El Talmud nos enseña que por el mérito de ciertas acciones el pueblo judío fue redimido de Egipto. Entre estas acciones se encuentra el hecho de que el pueblo judío en Egipto no cambió su estilo judío de vestimenta ni sus nombres judíos. Por lo tanto, hubo comunidades en Europa que se encargaron de no cambiar su estilo de vestimenta, que incluía ciertos sombreros, por ejemplo, que los no judíos los obligaban a usar para distinguirlos como judíos. Estas comunidades decidieron usarlos como símbolo del orgullo judío en lugar de la vergüenza.

En la misma línea, siguieron hablando yiddish, como un idioma distinto de los judíos. (Si dices, pero se basa en el alemán, se basa en pero también es diferente. Se estableció como lengua judía siglos antes de los nazis, que se borren sus nombres).

¡Todo lo mejor, siéntete bien!

Fuentes