El Motivo de Lag Baomer - דעת - לימודי יהדות באור החסידות

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categoría:  Alegria

El Motivo de Lag Baomer

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim
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Hay algo que no me queda claro sobre todo el tema de Lag BaOmer: por un lado se dice que este es el día en que los discípulos de Rabí Akiva dejaron de morir, después de una plaga, y por otro lado dicen que este es el día en que pasó a otro mundo Rabi Shimón Bar Iojai, también su discípulo ¿Dejaron de murmurar o no dejaron de murmurar?

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En medio de los días de la cuenta del Omer, cuando se practican diversas costumbres de duelo, aparece Lag BaOmer, un día feliz y festive el día de la Hilulá la alegría de rabi Shimón Bar Iojai. En Meron y en muchas ciudades de Israel y de todo el mundo se celebran ‘desfiles de unidad’ , eventos en los que niños de todos los ámbitos de la vida caminan juntos, recitan versículos y escuchan historias de la Torá.

Dos eventos importantes ocurrieron en Lag B’Omer:

  1. A) Terminó la epidemia fatal que arrasó entre los discípulos del rabino Akiva y mató a 24.000 estudiantes como castigo por la falta de respeto mutuo y adecuada entre los estudiantes. La plaga estalló en los días posteriores a Pesaj y duró hasta Lag Ba Cuando los estudiantes de rabi Akiva dejaron de morir en Lag Baomer fue una ocasión feliz.

  2. B) En este día falleció el rabino Shimon Bar-Iojai, un Tzadik del período de los Tanaim, autor del Libro del Zohar, un libro cabalístico que sirve como base para la parte mística de la Torá. El día de su muerte, Rabi Shimón reveló muchos secretos místicos de la Torá a sus estudiantes y les ordenó que marcaran cada año el día de su muerte como un día de regocijo.


Los grandes jasidim explican que en el día de la muerte del Tzadik, la iluminación de “sus hechos, enseñanzas y trabajo” afecta la vida de sus discípulos. Por lo tanto, en Lag B’Omer celebramos la vida de Rabí Shimon y el descubrimiento de los secretos interiores de la Torá.

¿Qué hace Lag B’Omer?

En Lag B’Omer, no se aplican las leyes del duelo que son habituales durante los días de la cuenta del Omer, no se dice los pasajes de las ‘suplicas’ en la oración. Una costumbre particularmente favorita de los niños es la de hacer hogueras. Las hogueras se encienden como un recuerdo a la luz que Rabí Shimon descubrió durante su vida, y especialmente el día de su muerte: Lag BaOmer.

También es costumbre salir a los campos y superficies abiertas y jugar al tiro con arco. Esto es en memoria del hecho de que durante la vida de Rabí Shimon, el arco iris no era visible en la nube (el arco iris es una señal de pecado).

  • Mucha gente va a la tumba del rabino Shimón en Merón, donde realizan una hoguera central y celebran durante toda la noche.


El Rebe de Lubavitch pidió a los hijos de Israel que aprovechen este día para unirse y marchar juntos por las calles de la ciudad. En cientos de ciudades de Israel y de todo el mundo, se llevan a cabo desfiles con la participación de niños de todos los ámbitos de la vida. En el tratado de Ievmot del Talmud babilónico, Rabi Shapira Gaon en su carta señala que la muerte de los estudiantes fue el resultado de ‘Ashmadá’ [decretos de aniquilación], y hubo eruditos que buscaron encontrar en esto un indicio de la revuelta de Bar Kojba y su guerra contra los romanos. Pero el Talmud indica que murieron a causa de la plaga y contrajeron la enfermedad.

La costumbre de encender hogueras es una costumbre antigua que ya aparece en las cartas del rabino Ovadia de Bartenura, del siglo XV, en las que les cuenta a sus familiares sus vivencias en la Tierra de Israel.

Cada año, en la víspera de Lag BaOmer, miles de judíos ascienden a la tumba del rabino Shimon Bar Iojai en el monte Merón y encienden hogueras y cantan y bailan con gran alegría durante la noche y durante el día piutim e himnos relacionados con las enseñanzas del rabino Shimon Bar Iojai y su gran personalidad.

Fuentes

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