Los doce signos del zodíaco son doce grupos de estrellas que según la forma en que lo vemos en la tierra están organizadas en una especie de círculo en el cielo a través del cual el sol y el resto de los planetas pasan en su movimiento anual. Estos grupos nos recuerdan a través de algún tipo de asociación un cordero buey gemelos etc.
En algunas fuentes en Jazal los sabios encontramos referencias a la teoría astrológica de los signos del zodíaco ver Bavli Rosh Hashaná 10b Brajot 59ª allí la Guemará se relaciona con los grupos de estrellas llamados Kima que llamamos los Felids.
Los versículos que usted citó en su pregunta se refieren a grupos de estrellas
es decir signos del zodíaco llamados Kima Ksil etc.
El libro Pirkei DeRabi Eliezer una fuente tanaítica no mishnáica atribuida al rabino Eliezer HaGadol pero se completó solo en un período posterior ya que incluye dichos de los Amoraim trata extensamente con los signos del zodíaco en sus capítulos 6-8. En el capítulo 6 compara los doce signos del zodíaco con los doce meses del año solar y establece que en cada mes todos los signos son dominantes lo que significa que el movimiento de los planetas es a través de cada grupo de estrellas cada uno durante dos días y medio. En las últimas diez horas y media del mes el signo que era dominante a principios de mes es dominante nuevamente y este es el signo del mes.
En el capítulo 7 allí divide los signos según los meses lunares y dice que en cada mes lunar todos los signos son dominantes por turno donde cada signo es dominante durante dos días y dos tercios y el resto es por el signo que es dominante al comienzo del mes ver allí para las matemáticas exactas. Además divide los signos en cuatro grupos de tres donde cada grupo está en un lado diferente del mundo y son dominantes durante la noche junto con la luna.
Vemos en este libro que hay dos funciones para los signos: ser dominante durante el día y ser dominante por la noche durante el día están al servicio del sol y por la noche al servicio de la luna y en cada uno la división de los signos es diferente.
Otra fuente importante sobre este tema es Braita De mazalot DeShmuel que se atribuye al Amora Shmuel o al Tana Shmuel HaKatan. Este Braita fuente tanaítica no mishnáica divide los signos del zodíaco en seis pares según las épocas de años que se correlacionan. Después el Braita describe el ascenso y la caída exactos de cada uno de los signos allí también la división es en seis grupos aunque diferentes.
Después de eso el Braita divide los diferentes planetas en casas que son los signos y divide los signos mismos en masculinos y femeninos. Esta presentación incluye un concepto astrológico que atribuye características y fuerzas a los diferentes signos y estrellas.
En el Midrash Tanjuma al comienzo de la parashá Haazinu hay una descripción de la vida del hombre dividida de acuerdo con los doce signos del zodíaco en Midrash Tadshe hay una comparación entre la vasija que Shlomo HaMelej hizo en el Mikdash que estaba sobre doce bueyes y los doce signos del Zodíaco tres desde cada dirección en Sefer Ietzirá hay una comparación entre los meses y los signos del zodíaco y al mes se le atribuyen características en consecuencia.
Para más información puede ver el artículo escrito por Rav Shai Valter La Astrología en la Literatura Talmúdica y Post Talmúdica hebreo Kovetz Iad Itzjak S. Valner ed. Ieshivat Kerem Be Iavne Pub. 2003. También usamos este artículo y le estamos agradecidos por eso.
Pirkei DeRabbi Eliezer 6-8.
Midrash Tanjuma Haazinu.
Sefer Ietzirá Mishná 20
