El Tratado de Pirkei Avot se presenta su estudio, como medio para la rectificación de las facultades emotivas (jaga”t). El Ariza”l comenta que quien refina sus facultades emotivas corrige sus facultades intelectuales (jaba”d). Mi pregunta es: ¿el Pirkei Avot tiene una interpretación que va más allá del plano de las emociones o, activa algún proceso, digamos inconsciente, en la rectificación de las facultades intelectuales?