Ask The Rabbi

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categoría:  Costumbres

Decidir quién sube de Sheliaj Tsibur

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

En un lugar donde no hay rabino, ¿quién puede tomar la decisión de prohibir que alguien suba a rezar como Sheliaj Tsibur (ministro oficiante) y por qué motivo?

En general, es el líder de la comunidad [presidente, etc.] quien es responsable de nombrar al Shaliaj Tsibur y, por supuesto, de acuerdo con los requisitos de la Halajá. 2. TODOS LOS FIELES tienen la obligación de respetar la elección del líder comunitario o su representante. Ver Rivash, respuesta 475, reportado en Beth Yosef, capítulo 333. No hace falta decir que si el Sheliaj Tsibur ya está en su lugar, está estrictamente prohibido avergonzarlo pidiéndole que ceda su lugar a otra persona. Esta es una prohibición muy seria. Todas las oraciones recitadas ciertamente serán rechazadas y no serán contestadas.

Si, por una razón u otra, los fieles piensan que la elección del responsable no es adecuada y no se ajusta a los requisitos de la Halajá: deben dirigirse a él con delicadeza y sabiduría y comunicarle sus argumentos. Por supuesto, esto se hará sin que se informe al Sheliaj Tsibur en cuestión. El responsable actuará entonces de acuerdo con la Halajá [preferiblemente] o la legislación vigente en el país donde se encuentra la sinagoga en cuestión. A saber: si es un Sheliaj Tsibur, que no cumple estrictamente con los requisitos de la Halajá, le informaremos de los detalles a perfeccionar y le fijaremos un plazo para poner las cosas a punto.

Cabe señalar que el odio gratuito destruyó nuestro segundo Beth Hamikdash. Esta falta es tan grave como los tres pecados capitales. Ver Talmud, Ioma 9b y Rashi sobre Zejaria 8, versículo 17. Entonces, si los fieles albergan un odio ciego e irreconciliable, es necesario, inmediatamente, cerrar las puertas de la sinagoga en cuestión durante un período por determinar.

El Arizal requería aceptar sobre si la Mitzvá de amar al prójimo como a uno mismo, antes de la oración, porque sin ella no se pueden aceptar las oraciones. Véase Maguen Avraham, introducción al capítulo 46 de Shuljan Aruj,  Haié Adam, Klal 1, Halajá 6 y Piské Teshuvot, capítulo 46, pasaje 1/2 [página 473].

Resulta que, según algunas costumbres, la bimá de lectura de la Torá debería estar en un lugar más alto que el resto de la sinagoga. El lugar donde el Sheliaj Tsibur ora, sin embargo, debe colocarse en un lugar bajo y excavarse en el piso de la sinagoga como un pequeño ‘hoyo’ donde permanecerá.

La mejor manera de conocer el mobiliario sagrado de la sinagoga es leyendo el artículo que tienes delante, en el que nos centraremos en ‘Bima’, el área donde se lee la Torá (entre muchas comunidades españolas también se le llama: Teivá o Amud Hatefilá.

Algo de historia

¿Cuándo se construyó el primer escenario en la sinagoga? No tenemos una respuesta absoluta. Lo cierto es que la primera etapa para la lectura de la Torá se instaló en el Templo.

Aunque normalmente no se leía en el Templo en el rollo de la Torá, una vez cada siete años se llevaba a cabo el año de “congregación” o Iovel. Era en el año siguiente al año de la shemita, en los días de Sucot. Los judíos que hacían la peregrinación a Jerusalén se reunían en el patio o azará del Templo para escuchar las palabras de Torá y la palabra del Rey de Israel, quien les leía pasajes seleccionados del rollo de la Torá. Para ello, se le preparaba una bimá, en el patio.

En los libros de los profetas hay otra mención del arca, que fue construida por los exiliados de Babilonia con el propósito de la lectura del escriba Ezra del rollo de la Torá: “Y el escriba Ezra estaba sobre una torre de madera que hicieron para hablar”. Los comentaristas bíblicos explican que la “torre” en cuestión es la bimá con el que estamos familiarizados.

Donde se coloca la bimá

En cada sinagoga a la que vengas, encontrarás el escenario en el medio del salón de la sinagoga, en el que se coloca el rollo de la Torá mientras se lee.

Centrémonos un poco en la ubicación del escenario en medio de la sinagoga, ya que este criterio se ha ido formulando a lo largo de los años y en las últimas generaciones ha cobrado especial importancia.

Fuentes