Cubrirse el cabello al casarse

El uso de una sheitel o peluca tiene un impacto beneficioso en los hijos y nietos, el sustento y la salud, como afirma el Zohar (III, 126a) que tiene un efecto sobre los niños, la salud y el sustento.

No hay que preguntar, conozco una mujer que no usa sheitel y aún así le va bien en cuanto a hijos, salud y sustento, así como a la vida en general.

En primer lugar, no sabemos qué le está pasando a la otra persona, qué tipo de tribulaciones están atravesando; nadie le cuenta al otro todo lo que sucede en su vida. En segundo lugar, no debemos mirar lo que está sucediendo con el otro; debemos hacer lo que Di-s nos ordenó hacer.

(El Rebe mencionó aquí que “somos una minoría entre las naciones”). Hay más gentiles que judíos en este mundo, y las cosas les van bien. ¿Significa eso que debemos imitar sus caminos? Si actuamos de esa manera, el pueblo judío habría dejado de existir, Dios no lo quiera, hace mucho tiempo.

Cuando una mujer judía camina por la calle sin un sheitel, no hay diferencia (discernible) entre ella y los demás. Sin embargo, cuando usa un sheitel, se puede decir que se trata de una religiosa judía. No es necesario salir a la calle proclamando en voz alta “soy religioso”, pero ¿de quién se avergüenza? ¿De un amigo? ¿Deberían decir que este es un judío religioso, cuál es la vergüenza del asunto?

¿Requiere tal conducta mucho mesirus nefesh ? Si, Dios no lo quiera, hay falta de comida para comer, los niños tienen hambre y es necesario mantener a Shabat en el trabajo y los negocios de uno, esto requiere un gran mesirut nefesh, entrega de la vida, y aún así, sin duda alguna, Shabat se cumple.

Cuando uno va, por ejemplo, a un médico, no entiende por qué prescribe un medicamento en particular, pero se cree y se confía en él. O si un bebé no está digiriendo su leche y un médico cambia la fórmula, ¿la madre cuyo niño está acostado en la cuna dirá que esperará hasta que asista a cinco años de universidad para entender el razonamiento del médico, y solo entonces seguirá? ¿su consejo?

Un estudiante universitario vino a verme y me dijo que no se pone tefilín ni tzitzis porque no entiende por qué debería hacerlo. La razón para oponerse a un sheitel es porque uno no comprende intelectualmente su necesidad. ¿Por qué no confiar simplemente en Di-s? Cuando se le pide a uno que dé un dólar y se le prometen mil dólares en su lugar, lo hace fácilmente incluso cuando se duda de que recibirá los mil dólares.

La diferencia entre un sheitel y un pañuelo es la siguiente: Es fácil quitarse un pañuelo, lo que no es el caso de un sheitel . Cuando uno está en una reunión y usa un sheitel , incluso si el presidente Eisenhower entrara en la habitación, no se quitaría el sheitel . Esto no es así con un pañuelo que se puede quitar fácilmente.

La objeción de que llevar un sheitel no fue una condición del matrimonio antes de la boda no es en absoluto convincente. ¿ Llevar un sheitel tiene algo que ver con cumplir la palabra? Debe usarse porque trae verdadera buena fortuna al esposo, a la esposa, a los hijos y nietos.

En el pasado, la costumbre era cortar el cabello. Más tarde, la costumbre de usar un sheitel . Llevar una sheitel es especialmente apropiado ahora, cuando se puede obtener una sheitel en varios tonos, que se ve incluso mejor que el propio cabello.

Deje que la mujer reflexione sobre este asunto. No se necesita una hora o incluso media hora de contemplación. ¿Por qué no quiere realmente llevar un sheitel sino solo un pañuelo? Porque sabe que un sheitel no se puede quitar cuando camina por la calle o está en una reunión, mientras que un pañuelo se puede mover hacia arriba y hacia arriba. a veces se quita por completo, como se sabe en la práctica.

Es posible que ella diga que usará un pañuelo correctamente. Si lo hace, seguramente estará bien. Pero la experiencia ha demostrado que este no es el caso.

¿Por qué ponerse en el camino de la tentación? Le suplicamos a Di-s antes de nuestras oraciones: “No nos metas en tentación”. Quién es más grande que el rey David, de quien la Guemará declara que venció por completo su inclinación al mal y, sin embargo, no resistió la prueba.

Incluso los reformadores no dicen que un sheitel sea ​​contrario a la ética, solo que es anticuado. Entonces, ¿qué hay que temer? Que se diga que aquí va una hija judía.

Mi suegro me contó que la ciudad de Frankfurt tenía judíos muy religiosos, su piedad les hizo un nombre en toda Alemania. Esto a pesar del hecho de que anteriormente Frankfurt estaba lleno de librepensadores. Todo esto se debió al mérito de tres mujeres que se mostraron firmes en su determinación de llevar un sheitel , observar la pureza familiar y brindar a sus hijos una educación kosher . Esto tuvo un efecto en los hombres y otras mujeres. Con el paso del tiempo, la comunidad de Frankfurt cambió para mejor.