Ask The Rabbi

Ask The Rabbi

categoría:  Conceptos básicos

Cuándo se empiezan a ofrecer sacrificios

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Shalom, en que porción de la Tora se puede leer acerca de cuándo se empiezan a ofrecer sacrificios.


Durante los 40 años de vagar por el desierto (1313-1273 a. EC), los sacrificios fueron un pilar del Mishkán que acompañó a los judíos durante sus viajes. Se siguieron trayendo sacrificios una vez que los judíos llegaron a la Tierra de Israel , primero en el Mishkán (que estuvo en Gilgal durante 14 años, hasta 1259 a. C.), luego en el Tabernáculo de Silo (durante los 369 años de su existencia, 1259). 891 a. C.), y luego en el Primer y Segundo Templo Sagrado de Jerusalén (que duraron 410 y 420 años respectivamente: 833–423 a. C.; 353 a. C.-69 d. C.).



Durante una semana, Moisés practicó la instalación y el desmantelamiento del Mishkán. Luego, el primero de Nissan , apenas un año después del Éxodo de Egipto, Moisés inauguró oficialmente el Tabernáculo. Toda la tienda se llenó con la Presencia de Di-s, evidenciada por una densa nube que impidió que todos, incluso Moisés, entraran. 11



Durante 12 días, los príncipes de las 12 tribus de Israel trajeron sacrificios y ofrendas inaugurales. 12 El tabernáculo no era el dominio exclusivo de sus mayordomos, los levitas (sacerdotes), sino que era la herencia de todos los israelitas .



Fueron 42 viajes por el desierto, durante un período de cuarenta años. (La porción de la Torá de esta semana, Shlaj, explica por qué tomó cuarenta años para un viaje que incluso en esos tiempos habría tomado mucho menos, tal vez un año. Se debió al informe calumnioso de los espías que habían ido a espiar el Dios quería que se extinguieran en el desierto y que solo permitieran que las mujeres y los niños entraran a Israel, ya que no habían pecado.) Cada uno de los cuarenta y dos viajes tenía el propósito de acercar a la gente a Di-s. Cada viaje también representa los viajes espirituales individuales que tenemos en nuestras vidas. Algunos de los viajes fueron tan cortos como un día, mientras que otros fueron más largos, ¡y una parada mantuvo a la gente en ese lugar durante diecinueve años!



 



Cada vez que la gente se detenía, se armaba el Mishkán (Santuario), todos los utensilios sagrados se colocaban en él fielmente de acuerdo con las instrucciones de Di-s … Cuando llegaba el momento de partir, las nubes de gloria que protegían a la gente



 



comenzaba a moverse y Moisés gritaba: “Levántate, oh Jehová, y dispersa a tus enemigos, y huyan los que te odian…” El Mishkán sería desmontado, los Levitas llevarían ciertas partes santas que les fueron asignadas para llevar y el pueblo judío seguiría adelante.



Vemos entonces, que en cada estación del viaje por el desierto, el Mishkán estaba reunido y listo para que se llevaran los sacrificios, como si fuera una vivienda permanente.



¿Qué podemos aprender de esto? En cada etapa de nuestra vida, se nos presentan desafíos, con el fin de hacer esfuerzos para superarlos. Estos esfuerzos son preciosos para Di-s y para nosotros, porque ayudan a rectificar el mundo y a nosotros. Me refiero a los esfuerzos que hacemos para superar los desafíos a nuestra moralidad y propósito inherentes como se describe en los mandamientos de la Torá. Muchas veces sentimos que las circunstancias simplemente no conducen a llevar a cabo la voluntad de Di-s, por una razón u otra. Aquí podemos aprender una lección del hecho de que en cada estación del desierto, aunque solo sea un día, el Mishkán se instaló con todas sus partes, para poder servir a Di-s. ¡Lo de siempre!



Para obtener los beneficios de esta lección, es necesario ser creativo y pensar de manera innovadora. ¿Por qué Dios me puso en una situación en la que no parece que pueda llevar a cabo mi misión? ¿Por qué terminé en el hospital con una pierna rota? Quizás tuve que acercarme a la persona en la cama de al lado y animarla …



¡En cada estación debemos reunir todas nuestras fortalezas internas y dar todo lo que tenemos!



¡Todo lo mejor!

Fuentes