El mundo piensa –dice el maestro jasídico Rabino Schneur Zalman de Liadi en uno de sus discursos– que la teshuvá es para los pecadores. Pero en verdad, también la persona perfectamente justa debe hacer teshuvá , es decir, regresar a la raíz de su alma …
Comúnmente traducido como “arrepentimiento”, teshuvá significa literalmente “retorno”. Teshuvá es la capacidad del alma para volver a su estado original, a su núcleo prístino. A medida que pasamos por la vida, invariablemente somos burlados y manchados por nuestros errores y juicios erróneos, o simplemente por las tribulaciones de la vida física; pero nuestro ser más íntimo, la “verdadera parte de Di-s ” que es la esencia de nuestra alma, permanece intacta. Teshuvá es la capacidad que Dios nos dio para acceder y reconectarse con ese yo intacto, restablecer nuestras vidas sobre su base e incluso redefinir un pasado negativo en su luz purificadora.
Para deshacer, debe hablar con el autor. Solo el que escribió el programa puede editar y recompilar el código.
Ahora, como un artefacto aparentemente insignificante del Código Divino, es posible que tenga miedo de acercarse al Autor mismo. Después de todo, ¿cuándo escuchaste que los sprites respondieran a su scripter?
Bueno, lo he dicho muchas veces 1 y permítanme repetirlo: El Maestro del Universo no solo habla consigo mismo, sino que habla con las invenciones de Su santa imaginación. No solo eso, esas invenciones de Su santa imaginación le responden. Y escucha.
Tengo el ejemplo más conmovedor. Evidencia fría y contundente. Testimonio explícito y de primera mano.
El fondo:
1) Di-s les dice a los judíos: “No hagan ídolos”.
2) Los judíos hacen ídolos. Concretamente, un becerro de oro . Santa vaca.
3) Di-s le dice a Moisés que su pueblo está listo para ser exterminado, mientras deja caer una pista que básicamente dice, “trata de detenerme”.
En caso de que no se haya dado cuenta de lo insondable que es esta historia, espere la respuesta de Moisés:
“Por favor, perdónalos. Si no los perdonas, bórrame de Tu libro que has escrito”. 2
Mastica esas palabras un minuto: “Tu libro que has escrito”. ¿Quién escribió qué libro?
Debe estar hablando de los Cinco Libros de Moisés, ¿verdad? Excepto que Moisés no lo considera su libro. Después de todo, él no comienza, como lo hacen otros profetas, “En tal y tal día, Di-s me habló y dijo:” En el principio, fui yo quien creó los cielos y la tierra … “, escribe Moisés. sobre sí mismo en tercera persona – Cómo nació este niño, obtuvo su nombre, creció. Moisés no escribe, “Di-s me habló”. Él escribe, “Di-s le habló a Moisés”, como si estuviera hablando sobre otra persona.
Moisés, explica el rabino Moses ben Nachman (” Nachmanides ” , 1194-1270) en su prefacio a su comentario sobre la Torá , escribe “como un escriba copiando un pergamino antiguo”, descubriendo allí su historia de vida completa junto con toda la historia relevante. del mundo. Así de transparente fue Moisés: pudo simplemente recibir, sin mezclar ningún sentido de sí mismo en la recepción. Sin yo. Solo escriba.
Pero, ¿qué es el “pergamino antiguo”? Así que Nachmanides explica que este es el guión “escrito en fuego negro sobre fuego blanco” que precedió a la Creación, contiene todos sus secretos y da vida a cada evento a través de una cadena de letras que son en realidad articulaciones supercósmicas. Moisés aprovechó ese código pieza por pieza y lo escribió cuando lo vio manifestarse en nuestro mundo ante sus ojos.
¿Quién escribió ese guión? Y ahora llegamos a un verdadero misterio. Porque Di-s también aparece en tercera persona: “En el principio Di-s creó …” “Y Di-s le habló a Moisés, diciendo …” Entonces no es Moisés el que habla, no es Di-s, es …
Bueno, dice Nachmanides, es la voz de un tercero.
¿Quién es el tercero? Escribe el Tzemach Tzedek (Rabino Menachem Mendel de Lubavitch , 1789-1866), esta es La Esencia. La Esencia que no tiene nombre. 3
“Di-s”, “Maestro del Universo”, “el Eterno”, todos los nombres que se usan en esos Cinco Libros, estos no son La Esencia. Todos implican una dualidad: Él es esto y no aquello. Hay un Maestro, hay un universo. Está Di-s, está Moisés. Está lo Eterno, está lo temporal. Él, no Ella. Todas esas dualidades solo son relevantes cuando hay una historia. Y eso es exactamente lo que son: Di-s como Él / Él / Él ha escrito a Ella / Él / Él mismo en la historia como un personaje con un nombre.
Pero la Esencia, como dice el Zohar , “no se puede escribir en ningún nombre o letra, ni siquiera en el punto en la punta de una letra”. 4 Ni siquiera podemos decir S / Él es o no es, porque incluso es -la condición implica algún tipo de dualidad. La Esencia originó la idea de ser y no ser – y con eso, todas las demás dualidades – y está más allá de ambos.
La esencia es el autor, el autor incluso de la autoría. Como decimos, “El Rey de reyes de reyes”.
Lo mejor que podemos decir es simplemente “Tú”. De acuerdo, incluso eso implica: “Tú, y no yo”. Pero estaremos de acuerdo con “Tú”, porque es lo mejor que tenemos.
“Me borrar de su libro que usted ha escrito.”
Significa lo siguiente: Hasta ahora, Moisés estaba hablando como un personaje en el libro hablando con otro personaje en la misma historia, a saber, Di-s. Di-s, no como el autor, sino como Él mismo se ha escrito en la historia. Ahora Moisés sale del libro. Porque según el libro, las cosas no se ven muy bien. Entonces Moisés lleva su caso al Autor. El tercero. El tu. Y él dice: “Como actor clave en este drama, no me gusta la forma en que se está desarrollando. Si planeas seguir adelante con esto, te estoy exigiendo que hagas un” buscar y eliminar “en cada instancia. de “Moisés” en Tu libro “.
Mate. No se pueden tener los cinco libros de Moisés sin el Moisés. (Tampoco se puede “hablar con los Hijos de Israel ” sin los Hijos de Israel. Pero esa es otra historia). Di-s ofrece un acuerdo de compromiso. Storyline da un nuevo giro.
En el camino, Moisés ha realizado quizás su mayor logro: ha incluido al autor de la historia en su libro. Y cuando el autor está allí, el libro deja de ser una historia imaginaria. La historia, todos sus personajes y el universo en el que ocurre todo esto se vuelven super reales. No ficción.
