“Dar un nombre es algo importante que se menciona en la Torá varias veces. Los padres llaman por sus nombres a sus hijos. Las madres los llaman por sus nombres. La Torá explica el significado de los nombres. Y el primer hombre fue el más especial de todos que supo poner nombres a todos los animales. Dios dijo a los ángeles de la guarda: “”Su sabiduría es mayor que la suya y sabe cómo poner nombres””.
“”Y el hombre llamó el nombre de toda bestia y de las aves de los cielos y de toda bestia del campo y para Adam no halló una ayuda frente a él””.
No solo en el libro de Génesis toda la Biblia está llena de nombres de lectura y su significado cada nombre y nombre tiene un significado importante tanto para su tiempo como para el futuro. El Libro de Rut está lleno de ellos cada nombre allí es muy significativo. Desde Majalón y Kilión Avimelej. Naomí. etc.
Dios interviene en los nombres de los seres humanos y cambia sus nombres de acuerdo con el rol que se les asigna. De Abram cambia a Abraham. De Sarai cambia a Sara todo para que se ajuste al nuevo rol de Abraham y Sara. No solo un padre para Aram. Un hombre que enseña a su pueblo a conocer a Dios – Enseña Aram. Pero Abraham – un padre de muchos gentiles. Un padre que difunde la fe en todas las naciones del mundo. En todos los gentiles todos son a través del pueblo de Israel. Por lo tanto: “”Todo el que llama a Abraham Abram está trasgrediendo””.
La costumbre ashkenazí es poner el nombre de los abuelos si estos fallecieron los sefaradim acostumbran ponerlo también estando en vida. No ponemos el mismo nombre al hijo que al padre o la madre. Si es el primer hijo se pone el nombre de la abuela o abuelo paterno el segundo hijo el de los abuelos maternos. Y así en orden. También se acostumbra poner el nombre de un tzadik ya sea de la antigüedad o de nuestros días. Los jasidim ponemos los nombres de los Rebes y sus esposas.
El nombre no está establecido según la fecha de nacimiento pero se puede tomar un nombre de la festividad que hay cerca de esa fecha de la parashá de la semana.
La fecha de tu nacimiento en el calendario hebreo es 5 de Elul 5724 si naciste ese día después de las 12 de la noche y durante el día depués de ponerse el sol es el 6 de Elul. Es en la parashá Shoftim puedes usar los nombres de los jueces como Shimshon y profetas como Iejezkel cuya profecía más famosa fue el 5 de Elul.
En este mes nació la rabanit Rivka la esposa del Admur HaMaharash rabi Shmuel de Lubavitch y es en general el mes de la teshuvá.
Ya no puedo ocultar las noticias a los niños. No puedo protegerlos de la vista de la sangre. En el quiosco cerca de la escuela las primeras páginas de los periódicos están cubiertas de fotos de los coches recién muertos salpicados de sangre. Las bombas las balas y la sangre parecen una parte tan importante de la vida que me parece una irresponsabilidad por mi parte mantenerlos protegidos. Ya no estoy seguro de que deba hacerlo. No lo quiero en su vida pero está ahí. Es una parte diaria. Aprende a vivir con eso chico. Tus padres te trajeron aquí. Estos son los hechos de la vida.
Los hechos de la vida. ¿Estoy preparado para los hechos de la vida? ¿Mamá y papá me prepararon para la guerra? ¿Alguna vez en mis sueños más salvajes pensé que estaría viviendo una guerra? ¿Que me perseguirían por ser judío? ¿Que los bárbaros vagarían por mis calles en busca de bebés para devorar? ¿Estás listo para esto? No soy. Nadie me enseñó sobre esto. ¿Se supone que debo resolver esto yo solo? ¿Se supone que debo saber qué responder cuando mi hija me dice que va a Jerusalén con sus amigos?”
