Contrariamente a la idea errónea popular, esta no es una pregunta formulada por todas las personas pensantes a lo largo de las edades. Porque, aunque no se dé cuenta, su pregunta se basa en un conjunto completo de suposiciones. El mero hecho de que le moleste esta pregunta implica que ha internalizado, quizás inconscientemente, la visión de la realidad de la Torá. Es decir, que el mundo fue creado por un Creador.
Porque si el mundo no fue creado, si está “solo aquí”, entonces, ¿de qué sirve preguntar sobre el propósito? Como dijo uno de los vástagos del budismo actual: “No veo ningún propósito en todo este cosmos”. ¿Por qué debería hacerlo? Las cosas que están “simplemente aquí” no necesitan un propósito.
Pero la Torá nos dice que el universo fue creado. El tiempo tiene un comienzo. Si es así, la noción de propósito tiene sentido: ¿Por qué empezaron las cosas? ¿De qué sirve que haya algo y no dejar nada solo?
En segundo lugar, para hacer esta pregunta, también asume que hay una conciencia detrás de la creación. Conciencia que significa “un proceso decisivo”. Las cosas no suceden simplemente por una cadena de causalidad lineal: A, luego B; B luego C; hasta el hastío. Tampoco suceden “por casualidad” (lo que sea que eso signifique). Hay diseño detrás del cosmos y ese diseño no es inevitable. Nuevamente, esta es la postura de la Torá, “Al principio, Di-s creó…”, no, “Al principio, las cosas simplemente sucedieron”.
Como acotación al margen, nuestras observaciones de hoy también apoyan esto: la estructura del universo está abierta para nosotros como nunca antes y, he aquí, toda la evidencia apunta a un universo con propósito. En palabras de Paul Davies, uno de los mejores expositores de lo que se está llamando, “El modelo antrópico del universo”:
“… Hay una increíble delicadeza en el equilibrio entre la gravedad y el electromagnetismo dentro de una estrella. Los cálculos muestran que los cambios en la fuerza de cualquiera de las fuerzas en solo una parte en 104 significarían una catástrofe para estrellas como el sol … La pura improbabilidad de que tales coincidencias felices pudieran ser el resultado de una serie de accidentes excepcionalmente afortunados ha llevado a muchos científicos estar de acuerdo en que ‘el universo es un trabajo improvisado’ … Si el universo hubiera sido creado con leyes ligeramente diferentes, no solo nosotros (o cualquier otra persona) no estaríamos aquí para verlo, sino que es dudoso que habría estructuras complejas en absoluto “.
Otro dato de los pasillos de la física moderna y ordenada: el físico Brandon Carter señala que la velocidad de la luz, multiplicada por la constante de Planck y dividida por el cuadrado de la carga del electrón, equivale aproximadamente a 137. Carter sostiene que si esta relación fuera tan leve más de lo que es, entonces todas las estrellas serían gigantes azules y no habría planetas en absoluto, y mucho menos criaturas vivientes; si fuera algo más pequeña, todas las estrellas serían enanas rojas y, por tanto, los planetas que las orbitan serían demasiado fríos para sustentar cualquier tipo de organismo. La velocidad de la luz, al parecer, se fijó al principio por el bien de todo el espectáculo.
La forma única en que el agua se expande cuando se congela; las asombrosas coincidencias que permiten a nuestro planeta tener su sistema mágico, protector y vivificante de distribución de calor y humedad llamado atmósfera; la precisión de la órbita terrestre y la distancia del sol; la relación entre el agua, la tierra seca y la atmósfera: demasiadas coincidencias para que el dios del azar moderno tenga una oportunidad de credibilidad. Un Creador consciente con un diseño en mente parece una hipótesis mucho más elegante.
