Cosechas oportunas y otras bendiciones - דעת - לימודי יהדות באור החסידות

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categoría:  Costumbres

Cosechas oportunas y otras bendiciones

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim
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Shalom Rabino:
Espero que estés bien donde sea que estés.
Esta es una pregunta relacionada con el V’ahavta. En el V’ahavta encontramos instrucciones sobre cómo debemos reverenciar y recordar a Di-s.

Después de esto, recuerdo escuchar una afirmación que decía algo como: Si haces esto, tus cosechas serán abundantes, etc. Una afirmación que dice esencialmente sigue mis mandamientos y serás atendido. Recuerdo haber escuchado esa afirmación durante años en varios templos. ¿No encuentro esa pieza en la literatura por ningún lado? ¿Lo recuerdas y si es así sabes dónde puedo encontrarlo?

Gracias

Daniel

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¡Shalom y gracias por tu pregunta! Los pasajes a los que te refieres son la continuación de la oración ‘V’Ahavta’ que mencionas, que es la continuación de la oración ‘Shemá’, que es la oración más central en la tradición judía. A lo largo de los siglos, innumerables judíos víctimas de antisemitas o bajo diversas amenazas de muerte han muerto con las palabras del ‘Shemá’ en sus labios. La oración se dice con regularidad al menos dos veces al día y forma el principio básico de la creencia judía. Se traduce como ‘¡Escucha, oh Israel (el pueblo judío), el Señor nuestro Di-s, el Señor es uno! ”

Esto, como todo en la Torá (la ley y la enseñanza judías) tiene un significado claro y niveles de significado cada vez más profundos. ¿Qué significa entonces y por qué es tan central?

El significado llano es que solo hay un Di-s. Entre los significados más profundos está que todo el universo creado es parte de Di-s, parte de la energía Divina que creó y recrea constantemente el mundo. Nosotros mismos, nuestros cuerpos y nuestras almas, somos parte de eso y no tenemos una existencia separada. Todo lo que existe es parte de la voluntad y sabiduría Divinas.

Los pasajes que cita provienen de Deuteronomio 13-21, y describen los resultados positivos para el pueblo judío, cuando guardamos los mandamientos de la Torá, y parece implicar que si lo hacemos, todo saldrá bien para nosotros.

En realidad, lamentablemente no es tan sencillo.

En el lado positivo, definitivamente se nos promete una recompensa por guardar las Mizvot (los mandamientos de la Torá). Sin embargo, la verdadera recompensa es la felicidad espiritual en la otra vida y en el momento en que el Mashíaj se revela completamente, el Templo (Beit HaMikdash,) se reconstruye y experimentamos la redención total de las limitaciones del mundo físico como lo conocemos ahora, y tenemos una vida eterna totalmente espiritual.

Los pasajes que estamos discutiendo de hecho prometen cosas buenas en el ámbito físico, pero el Rebe de Lubavitch, el rabino Menajem Mendel Shneerson, explica que el propósito de estas cosas buenas es solo permitirnos vivir de tal manera que podamos servir a Di-s aprendiendo Su Torá y guardar sus mandamientos sin restricciones por demasiada preocupación por cuestiones de sustento físico. Estas promesas son los medios y no el fin.

Entonces, una persona que experimenta desafíos financieros o de otro tipo puede y debe dirigirse a Di-s y decirle con confianza: Querido Di-s, Tú mismo dices que necesitamos estas cosas para poder servirte bien y felizmente, así que confío en que lo ayudarás. !

Cuanto más sincero seas acerca de tratar de servir a Di-s de acuerdo con Sus instrucciones, y hacerlo felizmente, lo cual también es parte de la Torá, y cuanto más confíes de verdad, más probabilidades tendrás de acceder a estas bendiciones.

Sin embargo, también debemos creer que todo lo que Dios hace es bueno, incluidas las pruebas y tribulaciones.

También existen las siete leyes de Noé para aquellos que no son judíos.

¡Le deseamos todo lo mejor!

Fuentes

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