Conversión conservadora

“Si una persona se convirtió con una conversión conservadora debe pasar por otra conversión ortodoxa para pertenecer al minián.

Lo más importante cuando una persona se convierte es que será judío. Esto es algo que llevarás contigo por el resto de tu vida. Es importante señalar que la conversión al judaísmo es una calle de un solo sentido. Una vez que da el paso (literal y figurativamente) es un miembro de pleno derecho del pueblo para siempre.

Otra cosa importante a tener en cuenta es que la conversión es algo que solo se puede hacer bajo los auspicios de un auténtico beit din (corte judía) formada por tres rabinos plenamente observadores y temerosos de Di-s. Cuando busque un beit din para hacer su conversión haga su tarea y asegúrese de que los rabinos sean realmente observadores de la Torá (ortodoxos) y reconocidos como tales por otros.

La conversión al judaísmo tiene algunos componentes que se llevan a cabo bajo la supervisión de un beit din establecido :

Aceptando el yugo de los mandamientos. Cuando se convierte debe verbalizar su compromiso de vivir de acuerdo con todos los mandamientos de la Torá tal como se explican en la ley de la Torá. No es suficiente comprometerse con algunos o incluso con la mayoría de los preceptos; un converso debe comprometerse con cada uno de ellos. Además esto debe hacerse por un deseo sincero de servir a Di-s como judío no por ningún otro motivo como el deseo de casarse con un hombre o una mujer judíos.
Inmersión en la mikve . Una mikve es un estanque de agua natural generalmente agua de lluvia. En su conversión se sumergirá en este baño de limpieza espiritual. Es en este momento que aceptarás la Torá sobre ti.
Circuncisión. Si es hombre deberá ser circuncidado. Si fue circuncidado cuando era un bebé una extracción simbólica de sangre es todo lo que se hará en este momento.
Cuando el Templo estaba en Jerusalén un converso traía un sacrificio especial al Templo Sagrado en Jerusalén. Cuando se reconstruya el templo ojalá lo sea en nuestros días los conversos traerán nuevamente sacrificios.
¿Por que tarda tanto?
La conversión es un compromiso de por vida. Esto significa que realmente necesitas saber en qué te estás metiendo y la comunidad judía representada por el beit din necesita saber a quién están adoptando como el miembro más nuevo de la familia judía. Para asegurarse de que todos estén en la misma página muchos beit dins tienen un régimen de estudio y observancia que requieren que los conversos potenciales lo realicen antes de realizar una conversión. A menudo se le pedirá que viva inmerso dentro de la comunidad judía observando todas las mitzvot para que pueda tener una idea de primera mano de cada aspecto de una vida judía comprometida.

En algunos casos este proceso puede ser supervisado por un rabino que dé fe de su sinceridad conocimiento y compromiso. Otros beit dins pueden establecer un curso de estudio y práctica distribuidos durante varios meses o años para asegurarse de que esté realmente listo para realizar la conversión. (Ver ¿Por qué es tan difícil la conversión al judaísmo?)

La base bíblica
Las leyes relativas a la conversión se derivan de las instrucciones que se les dio a los hijos de Israel para prepararse para recibir la Torá en el Sinaí. Como dice el versículo “Una regla se aplica a la asamblea para ustedes y para el prosélito que reside [con ustedes]; una regla se aplica a lo largo de sus generaciones así como [es] para ustedes así [es] para el prosélito ante el Señor.””

Observe detenidamente el proceso de conversión de nuestra nación en el Sinaí y verá todos los elementos allí:

Circuncisión: Los hijos de Israel tuvieron que circuncidarse en Egipto antes de participar del cordero pascual como se desprende del versículo del Éxodo : “”No podrá comer de él [el cordero pascual] ningún varón incircunciso””.

Inmersión: Más tarde al pie del monte. Sinaí se nos dice que Moisés roció la sangre del sacrificio sobre el pueblo judío como preparación para recibir la Torá y convertirse en la nación judía. Los rabinos recibieron una tradición: “”Nunca hay una aspersión sin inmersión””. Además encontramos que Di-s le dice a Moisés que en preparación para recibir la Torá debe decirle al pueblo judío que “”los santifique hoy y mañana y que laven sus vestiduras””. Según la tradición “”lavar”” es una referencia a sumergirse en la mikve .

Sacrificio: La tercera cosa que hizo el pueblo judío antes de convertirse por completo fue ofrecer un sacrificio en el monte. Sinaí.

Beit Din: Además los hijos de Israel fueron supervisados ​​por un tribunal rabínico como dice el versículo: “En ese momento encargué a sus jueces diciendo: ‘Escuchen las causas entre sus hermanos y juzguen con justicia entre un hombre y su hermano y el extraño [ ger “convertir”] que está con él.’””