Con muchos de nosotros atrapados en casa (solos o con seres queridos), hemos perdido temporalmente las identidades que asumimos en el mundo exterior. No tenemos el viaje diario ni la oficina para definir el patrón de nuestro día. La pandemia nos ha dado espacio y tiempo para conectarnos con quienes somos. En el día de descanso judío, Shabat, nos desconectamos y nos concentramos en nosotros mismos y en aquellos que nos importan. Durante esta pandemia, también hacemos más de eso durante la semana.
A lo largo de la historia, las puertas de nuestra sinagoga se han mantenido abiertas contra las fuerzas del antisemitismo y a través de muchos desafíos. Ahora, esas puertas están cerradas para salvar vidas. La Torá instruye: “Guardarás Mis estatutos y Mis ordenanzas, que una persona hará y vivirá por ellos”. El rabino Shimon ben Menasia interpreta que este mandato significa: “En todas las circunstancias, uno debe tener cuidado de no morir como resultado del cumplimiento de las mitzvot”. La santidad de la vida es primordial.
El desgarrador (y creciente) número de muertes del virus nos recuerda nuestra mortalidad.
Como dijo el rey David: “El hombre es como un soplo; sus días son como una sombra pasajera”. Así como la sombra se desvanece rápidamente, también lo hacen nuestras vidas. Se nos recuerda que debemos apreciar nuestros momentos e infundirles significado y propósito.
Los humanos apreciamos la coherencia, saber cuándo, cómo y dónde sucederá algo. Programamos citas e intentamos llenar nuestros calendarios con la mayor anticipación posible. Por eso, a pesar de lo traumatizantes que fueron nuestras experiencias de esclavitud en Egipto, de alguna manera logramos encontrar consuelo en ese estilo de vida. Sabíamos nuestras tareas diarias (por muy opresivas que fueran), lo que comeríamos y cuándo dormiríamos.
Esto no sucedió solo en Egipto; lamentablemente, ocurre en la actualidad con la mayoría de las personas que experimentan traumas o abusos, ya sea en las relaciones, en la escuela o en el lugar de trabajo. Una de nuestras mayores habilidades humanas es la de adaptarnos a nuestro entorno, lo que nos permite, generalmente con mucha más frecuencia de lo que es saludable, acostumbrarnos a cualquier cantidad de circunstancias de la vida y asentarnos.
Cualquier modo de cambio es un desafío. Imagínese cuando comenzaba la escuela por primera vez, cuando se mudaba de la casa de nuestros padres para ir a la universidad, intentaba comenzar a llevar un estilo de vida más saludable o aprendía un nuevo pasatiempo. No podemos simplemente cambiar de marcha de la noche a la mañana. El cambio, y especialmente el crecimiento personal, requiere tiempo. A veces, sin embargo, sucede lo inesperado y nos vemos obligados a hacer la transición instantáneamente. Esto es lo que ocurrió cuando Di-s nos sacó de Egipto; ¡Nos marchamos con tanta prisa que ni siquiera nos dieron tiempo suficiente para preparar los sándwiches adecuados!
Desde el principio, Di-s le dejó en claro a Moisés (y al faraón) que salir de Egipto no era nuestro objetivo final. Di-s tenía aspiraciones más elevadas para nosotros: primero regalarnos la Torá en el monte. Sinaí y luego finalmente para llevarnos a la Tierra Prometida. Pero imagina dar un regalo de gran valor, como un reloj caro, a un bebé que aún no es lo suficientemente maduro para apreciarlo.
Nuestro viaje desde Egipto a la Tierra Prometida es paralelo a nuestro viaje por la vida.
La vida comienza en la concepción. Pasamos 9 meses en el útero de nuestra madre, sin hacer nada más que desarrollar nuestras facultades físicas y sus múltiples potenciales. Como nuestra esclavitud egipcia, estos meses son muy predecibles (al menos desde la perspectiva del feto). Sabemos que seremos alimentados, que podremos dormir cuando queramos y que no tengamos responsabilidades.
Entonces, de repente, nos vemos obligados a salir de los confines del útero, nos abrimos paso a través del mar, y ahora tengo que empezar a darle sentido a esta “nueva” vida. A medida que nos desarrollamos, superamos los límites y tenemos éxito en algunas áreas mientras cometemos errores en otras. Incluso podemos pasar 40 años “en el desierto” antes de comenzar a encaminar nuestra vida y salir de la adolescencia. Con suerte, conoceremos a un buen hombre o mujer judía, nos casaremos y nos convertiremos en años dorados juntos, trabajando en equipo para alcanzar nuestra Tierra Prometida.
La tradición judía compara Shavuot, la fiesta que celebra la Entrega de la Torá, con el día de la boda entre nosotros y Di-s. No hubo truenos y relámpagos, el shofar fue volado, y la Torá nos sirvió de contrato de boda. Pero los matrimonios exitosos requieren esfuerzo. Casarse no es solo algo que hacemos porque todos los demás lo hacen; más bien, es entrar en una relación en la que ambos tomamos nuestros “yo” individuales y los unimos en un “nosotros” compartido.
Para hacerlo, primero necesitamos conocer nuestro “yo”. Necesitamos conocernos a nosotros mismos, tanto nuestros rasgos positivos como las áreas en las que debemos trabajar. Necesitamos conocer nuestros objetivos y prioridades, y qué elecciones debemos tomar y qué acciones debemos tomar para poner nuestras velas en esas direcciones.
