Casamiento Mixto

Shalom

Según la ley judía, un matrimonio entre un judío y un gentil es inválido. Esto se debe a que el matrimonio judío es un pacto entre una pareja y Dios, y un gentil no es parte de este pacto.

Las halajot concernientes a una mujer judía que se junta con un gentil son las siguientes:

La mujer judía sigue siendo judía. Su matrimonio no invalida su judaísmo. La mujer judía está obligada a seguir las leyes judías. Esto incluye las leyes de kashrut, Shabat y las demás mitzvot. La mujer judía no puede casarse con otro judío mientras esté casada con un gentil. Si se divorcia de su esposo gentil, puede casarse con otro judío.

En cuanto a lo que tú puedes y no puedes hacer con ella, depende de tu relación con ella. Si eres su amigo o familiar, puedes continuar interactuando con ella de la misma manera que antes. Sin embargo, si eres un líder religioso, es posible que tengas que evitar interactuar con ella de manera que pueda interpretarse como una aprobación de su matrimonio.

Aquí hay tres fuentes del Shulján Aruj del Admur Hazakén que se relacionan con este tema:

Oraj Jaim 54:1: “Un judío no puede casarse con una mujer gentil, ni una mujer gentil puede casarse con un judío.”

Yore Dea 242:1: “Una mujer judía que se casa con un gentil es considerada una divorciada.”

Even HaEzer 157:1: “Un rabino no debe casar a una mujer judía con un gentil.”

Porque va en contra de la Torá para los judíos casarse con no judíos, ni participar en las festividades de bodas de parejas de matrimonios mixtos. Esto, naturalmente, causa resentimientos entre la familia miembros cuya identidad judía es principalmente cultural y gastronómica, porque creció sin conocer el concepto de la observancia de la Torá y las mitzvot.

Los miembros de la comunidad protestan responden si les digo la verdadera razón por la que se supone que los judíos no pueden casarse con no judíos Nos juzgarían como burlas, descredito o nos llaman atrazados

Les decimos “Sigo la Torá que Di-s le dio a Moshé, la cual ha sido transmitida a todos los de generación desde entonces”.

El pueblo judío, colectivamente, tiene una misión espiritual única: hacer una morada para Di-s. Podemos lograr esto solo siguiendo las instrucciones de Di-s, incluyendo la que dice que un judío una persona no puede casarse con alguien que no sea judío.

Di-s hizo un compromiso eterno con todos nosotros en el Monte Sinaí, supeditado a nuestra cumpliendo nuestra parte del acuerdo. Esto no tiene nada que ver con ser un clan, anticuado o superior.

El rabino Laibl Wolf explica que hay son diferentes agrupaciones de almas para cada una de las 70 naciones del mundo. Afirma que los judíos están en el mismo grupo de almas, lo que explica la conexión que sentimos entre nosotros. Esta conexión con el alma no se puede medir objetivamente; es algo que sentimos a un nivel visceral debido a nuestra neshamá (alma judía) compartida.

En consecuencia, en un matrimonio judío, Ambos miembros de la pareja son más capaces de expresar toda la gama de sus Yo. Esto es logísticamente imposible cuando un judío se casa con alguien de antecedentes diferentes, independientemente de las ventajas de dicha unión en el Mentes. Rabí Yosef Itzjak Schneersohn, el sexto Rebe de Lubavitch, declaró que el corazón de cada judío, independientemente de su nivel personal de La observancia de las mitzvot está perfectamente ligada a Di-s y Su Torá. Esta conexión con el alma no se puede medir Tal vez esto explique por qué los judíos que afirman no ser religiosos en absoluto tienden a gravitar hacia otros judíos en reuniones sociales llenas en su mayoría de personas de otros orígenes. Creo que esto ocurre debido a la conexión del alma implícita por el comentario del Rebe, incluso si no lo reconocemos conscientemente.

Cuando falta tal conexión, como sucede en los matrimonios mixtos, he observado problemas que surgen. La pareja judía puede querer poner una mezuzá, encender velas de Shabat, o de alguna otra manera significativa expresar su espiritualidad innata y única. Pero él o ella se abstiene de hacerlo o sólo hace gestos simbólicos, como asistir al encendido público de una menorá pero no llevar prácticas judías en el hogar. Muchas parejas de matrimonios mixtos no educan a sus hijos acerca de su herencia judía o incluso decirles, cuando la madre es judía, que son judíos. Cuando esto último sucede, los niños se convierten en adultos confundidos, a quienes se aplica el término “almas perdidas”.

Espero que esta información sea útil.

Oraj Jaim 54:1

Yore Dea 242:1

Even HaEzer 157:1