Ask The Rabbi

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categoría:  Dilemas educativos

Mentiras mentiras

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Si alguien ha mentido en el pasado y no se ha arrepentido de ello, pero esta persona es una buena persona que es buena con los demás, no ha dicho ningún tipo de mentira desde entonces, se ha arrepentido de todos los demás pecados que cometió y siempre ha hizo lo correcto durante la mayor parte de su vida, ¿perdonará Di-s a esa persona? Si no es así, ¿qué le hará Dios a esa persona cuando muera?

¡Shalom y gracias por tu pregunta! Primero, preguntaste anteriormente si mentir es un pecado tanto contra Di-s como contra el hombre. Sí, son ambos. La palabra Torá significa “instrucción” o “enseñanza”. La Torá es la expresión y manifestación de la voluntad de Di-s (y también Su sabiduría). Cuando cumplimos los mandamientos de la Torá, estamos cumpliendo la voluntad de Di-s y, por lo tanto, nos conectamos con lo Divino. La palabra hebrea Mitzvá también significa conexión, de la misma raíz que ‘tzavta’. Todas las instrucciones de la Torá son formas de conectarnos con Di-s cuando las cumplimos y, por supuesto, de desconectarnos cuando transgredimos. La Torá nos instruye en Éxodo 23: 7 que nos mantengamos alejados de la falsedad.

Pero no se detenga ahí … sus preguntas adicionales abordan sabiamente el tema del arrepentimiento. “Arrepentimiento” es una traducción común de la palabra hebrea “Teshuvá”, pero Teshuvá significa mucho más que eso. “Teshuvá” proviene de la raíz hebrea de “retorno”. Cuando pasamos por el proceso de reconocer lo que hemos hecho mal, lamentarlo y decidir no volver a hacerlo, volvemos a Di-s. ¡Has hecho todas estas tres cosas! En un nivel más profundo, basado en las enseñanzas de Kabbala y Jasidut, que son la dimensión interna o esotérica de la Torá, ‘Teshuvá’ también significa ‘Tashuv Hei’, devuelve la Hei (letra hebrea Hei). ¿Qué Hei y a quién? Cuando nos volvemos a conectar con Di-s reconociendo nuestras malas acciones, lamentando el pasado y resolviendo hacerlo mejor en el futuro, estamos devolviendo el “Hei” al santo nombre de Di-s. ¿Cómo es esto? Di-s tiene muchos nombres y está más allá del alcance de esta respuesta discutirlos. Sin embargo, hay ciertos nombres que se usan más comúnmente, y cada nombre en realidad describe ciertos aspectos de cómo Di-s se relaciona con el mundo que Él creó y recrea constantemente. Hay un nombre llamado ‘Havayeh’ que es una forma de decir otro nombre que no se nos permite pronunciar. Las cuatro letras de ese nombre denotan la naturaleza eterna de Di-s, Di-s era, Di-s es y Di-s será. También denota otras cosas, como los aspectos de Di-s que están en los mundos celestiales, y el ‘lolwer Hei’, es decir, el aspecto de Di-s que está más directamente involucrado con el mundo físico. Cuando transgredimos, estamos desconectando (en cierto sentido) una parte de nuestra alma Divina, que en realidad es parte de Di-s, de Di-s mismo. Cuando pasamos por el proceso de Teshuvá, nos reconectamos y, por lo tanto, ‘Tashuv Hei’, devolvemos el Hei al nombre de Di-s. Aporta armonía e integridad al mundo.

No sé qué castigo está reservado por el pecado de mentir, pero la enseñanza jasídica es que cuando somos sinceros acerca de tratar de hacer la voluntad de Di-s, como ciertamente parece ser, entonces debemos enfocarnos en aprender Torá y cumplir. sus mandatarios, y ayudar a otros a hacer lo mismo. De hecho, ayudar a otros judíos a conectarse con su herencia aprendiendo Torá y guardando sus mandamientos y ayudando a otros a hacerlo. De hecho, ayudar a los demás es tan importante, que el Rebe de Lubavitcher lo recomienda como una forma de rectificar cosas de nuestro propio pasado. También nos enseñó que refina nuestra naturaleza y nos hace más espirituales, y eso se aplica también a ayudar a nuestro prójimo con sus necesidades físicas y hacer actos de bondad al azar. (Para las personas no judías, el cumplimiento de las Siete leyes de Noé les ayuda a lograr el propósito para el que Di-s las creó).

En general, una persona que tiene la conciencia de que usted lo hace, de la necesidad de rectificar los errores, y ha tomado buenas resoluciones y las ha cumplido, puede seguir por el camino mencionado anteriormente de la Torá y las Mitzvot, sin preocuparse ni preocuparse por el después de la vida, porque Di-s no está ‘en busca de nosotros’. Este mundo físico es la ‘niña del Ojo de Di-s’ (por así decirlo) y Di-s obtiene un placer incalculable de su acercamiento sincero y sus buenas acciones. Lo principal es seguir aprendiendo, cumpliendo los mandamientos y ayudando a otros a hacer lo mismo.

¡Que tenga éxito en sus esfuerzos!

Fuentes