ארכיון מודעות עצמית - עמוד 2 מתוך 3 - דעת - לימודי יהדות באור החסידות

קטגוריה: מודעות עצמית

כתבת הבית

גדלות – תיאור המצב והדרך ליישומו

בסולם ההתפתחות קיימים שלושה מצבים: עיבור יניקה גדלות. בפרק זה – תיאור המצב של 'גדלות' והדרך ליישמו. פרק שלישי בסידרה.

אודיו

מ"משא" ל"מסע"

שיעור מרתק של הרב יצחק ערד, כפתיחה לקורס האימון. נמסר השבוע ברמת גן. איך הופכים את החיים ממשא למסע?

וידאו

לנוח במרוצה (א)

הנחת היסוד של המושג העבודה – היא מאמץ ויגיעה לתקן ולהשלים מציאות חסרה. לעומת זאת המושג מנוחה – הוא מקום של שלימות פנימית, מקום מתוקן ורגוע בתוך האדם.

וידאו

לנוח במרוצה (ג)

לפעמים צריך להרפות – שיעור שלישי של הרב יצחק ערד בסידרת "לנוח במרוצה".

וידאו

לנוח במרוצה (ב')

המושג "מנוחה" זה לא רק מצב של "אין ברירה" כי אי אפשר לעבוד ולהתאמץ כל הזמן, אלא היא מבטאת שלימות פנימית בנפש שיש לה חשיבות מצד עצמה

כתבת הבית

כלים מעשיים לפעול ולהתמודד

לאחר שלמדנו כי האדם בחייו מתמודד בעל כורחו, והבחירה שלו היא מתוך איזה מקום ואיזה נפש הוא מגיב ומתמודד, יש לתת כלים מעשיים לפעול ולהתמודד בצורה הנכונה.

אודיו

טיפול נפשי על פי סיפורי התורה

סיפורי התורה אינם היסטוריה, אלא דרך חיים ולימוד בנפשינו פנימה. דרך סיפורי התורה ניתן להניע תהליכים נפשיים שונים ומגוונים בנפש האדם.

כתבת הבית

השמחה כמפתח לאהבה

אחד מהדברים המאפשרים ומקרבים את תחושת האהבה והחיבור בין אחד לשני, הוא כח השמחה. כשהאדם שמח הוא מראה קירבה לכולם, ואף לכאלו שבדרך כלל לא מעוניין בהם ומרגיש כלפיהם תחושת ריחוק וניכור, הרי בזמן השמחה רוצה בקרבתם ומרגיש שייכות גם אליהם.

דרכו של הבינוני

להבדיל בין קודש חול – פרק 17 ב"דרכו של הבינוני"

אצל הנפש הבהמית, שעסוקה כל הזמן ב"אני" של עצמה, במציאות האישית והאנוכית, הרגש והחוויה הן אלה שנמצאות במרכז, והן אלה שמנהלות את מהלך הנפש, שכן הנפש הבהמית אינה מתעניינת באמת, אלא (רק) בעצמה, ואפילו לא יפריע לה לעוות את ההיגיון הבריא, על מנת להצדיק את היצרים האישיים…

אודיו

שער הבטחון

בסדרת שיעורים מרתקת מלמד הרב יצחק ערד את שער הביטחון, ומבארה מתוך המשקפיים של הקבלה והחסידות. לפניכם אחד השיעורים, המסביר את יסודות מידת הביטחון.

כתבת הבית

הנשמה (חלק ג): הסיבות לירידת הנשמה

התייחסות ראשונה לשאלת השאלות, למה ירדה הנשמה למטה, מוצאים אנו במדרש תנחומא (פ' פקודי), וזה לשונו:
קודם יצירת הוולד במעי אמו רומז הקדוש ברוך הוא למלאך הממנה על הרוחות, ואומר לו:

אודיו

השכל מול הרגש

למה רגש חזק כמו אהבה צריך להיות מנווט ומוגבל בכוחות של שכל? איך מפעילים בצורה נכונה את כוחות השכל או מול כוחות הרגש?

כתבת הבית

הנשמה (חלק א): מהותה ועניינה

האדמו"ר הזקן מגדיר בפרק ב' בתניא את מהותה של הנשמה האלוקית: "חלק אלקה ממעל ממש". הנשמה של כל יהודי היא חלק מה' ממש, מהדרגה הכי עליונה שיכולה להיות.

כתבת הבית

פחד וחרדה – מציאות או אשליה?

בהתמודדות של האדם בעולם ובמיוחד בהתמודדות שלו מול העתיד, נתפסת תחושת החרדה והפחד כתחושה וחוויה לגיטימית ביותר. אותה תחושה טבעית של פחד מול מה שעתיד לקרות, מתגברת ומקבלת יתר תוקף ועוז כאשר אני מסתכל סביבי ורואה את הרע שמתחולל בתוך המציאות. מה הוא אם כך הדבר אשר יכול להבטיח לו בביטחון גמור חיים ללא בעיות?

אודיו

יחסי אנוש מתוקנים

שיעור של הרב יצחק ערד על הדרך לתקן יחסי אנוש על ידי מודעות עצמית נכונה.

דרכו של הבינוני

שני חברים, החכמה והבינה – פרק 10 ב"דרכו של הבינוני"

כאשר האדם המשכיל ניגש להבין כלל שכלי מסויים חייב הוא לכל לראש לחוש את נקודת ההשכלה, את נקודת המהות והעומק, היסוד והשורש של הדבר אותו הוא משיג בשכלו ('כח החכמה'), שכן בלעדי הבנת היסוד והמהות, האדם המתבונן עלול לטעות בדרכו, ולנתח את ההשכלה בצורה שגויה ומוטעית.

דרכו של הבינוני

"בהמה", אבל "כשרה" – פרק 6 ב"דרכו של הבינוני"

הנפש הבהמית מסמלת צד של פירוד, של ניתוק מהקדושה, של ישות אנוכית ואגואיזם. נפש שמתקשרת אסוצייטיבית למידות רעות של גאוה, כעס, עצלות ועוד. אך, למרבה הפלא, אומר לנו כאן הרבי, שאצל היהודי קיים גם פן חיובי מאד בנפש הזו..

דרכו של הבינוני

(לא) נעים להכיר: צד הקליפה. פרק 4 ב"דרכו של הבינוני"

כל החסרונות של הנפש הבהמית, כל המידות הרעות שלה, נובעות מצד הרגשת העצמיות שלה המנותקת מהאלוקות, שכן כאשר האדם מרוכז כל הזמן בעצמו ובמציאותו הפרטית, הוא לעולם לא יוכל להתמסר בשלימות לזולת ולדרישות הבורא, שכן תמיד תטריד אותו הדאגה שמציאותו הפרטית תישאר במעמד גבוה ולא תיפגם חלילה, ולכן הוא לעולם לא יקדיש את עצמו עבור מטרה שתחייב אותו להקריב מעצמו.

כתבת הבית

היחס והסיבה לכוחות הטבעיים

בפרק השלישי בחובת הלבבות שער הביטחון מבאר רבינו בחיי, מהי הסיבה שהסדר בעולם הוא שכל דבר עובר דרך סיבות טבעיות שונות ומשונות, ומהו יחס הנדרש לסיבות ואמצעים אלו. להלן יופיע ציטוט דבריו (החל מ"וההקדמה החמישית"), ואחר כך ההסבר והעמקה בדבריו.

דרכו של הבינוני

דרכו של הבינוני – סדרה חדשה

יש דרך חיים שבה מחפשים לפתור הכל, מהר ובקלות, ללא מאמץ מיוחד. מחפשים פתרונות קסם, ומנסים לפתור בעיות וסיבוכים על ידי הפעלת לחץ וכוחנות. נראה לנו לפעמים שאנחנו מתקדמים בדרך הזו, אך בטווח הרחוק יותר נשים לב שדרך זו אינה כה "קצרה" כפי שהיא נראית, אנחנו לא באמת מתקדמים בצורה יציבה. זו דרך שיש בה הרבה משברים ונפילות, מתחים ואיומים. סדרה חדשה של רעיונות יסודיים מספר התניא בדגש על עבודה בפועל – פרק ראשון

כתבת הבית

מחשבות מלחיצות ומאיימות – דרכי התמודדות

לחלק גדול מהאנשים קורה לא פעם שהוא מרגיש
תחושות פנימיות של מרירות / לחץ / חרדה וכד',
תחושה שמזכירה אפילו דכדוך או משבר.
ישנם כאלה שאצלם הזמנים האלו הם נדירים ויש שחווים זאת לעיתים קרובות יותר.

פעמים רבות אשר אנו מרגישים אז מבוכה ותסכול, לפעמים גם בלבול.
אנו מתוסכלים מהתחושה, ולא תמיד יודעים כיצד להגיב נכון אליה.

אודיו

איך מתמודדים עם כעס?

איך מתמודדים עם חוש הכעס? האם יש ערך ומשהו טוב במצב הנפשי של כעס? האם יש קיום מוצדק לכעס? וגם מה הקשר בין צחוק לכעס?

דילוג לתוכן