מקור השאלה: מנהל

האם מותר להשתמש במיחם במלון של גויים, שנוכרים חיממו את המים.

האם מותר לרסק במזלג 'אבוקדו' בכדי להכין סלאט אבוקדו, או לא.

מה הגדר העיקרי בכדי שיחשב האדם שהוא מתפלל עם הציבור.

האם מותר להשים תרסיס 'דורדוראנט' בשבת על הבגד.

האם מותר לחלוב בשבת לתינוק בכדי שיאכל לאחר מכן.

תבנית מחומר 'אמאייל', שנתערבה בשני תבניות 'פרווה', ואינו יודע ומכיר איזו היא, מה הדין.

אשה רווקה שגילה קרוב לארבעים, ומעוניינת להתחתן אם גבר שגילו מעל שישים, האם הדבר ראוי.

אדם שיש לו גירוד על העור, האם יכול למרוח משחה על מקום הגירוד בכדי להרגיעו.

אדם שהתנדב לשחוט בחינם כמה בהמות, ואחת נתנבלה בידו, האם מחוייב לשלם על כך.

באם מותר, האם מותר להביא ע"י גוי למי ש'משמש' את החולה.

האם מותר להביא אוכל לחולה שאין בו סכנה, מבית אחר ע"י גוי דרך רה"ר.

האם מותר לאשה שחל ליל טבילתה בליל ש"ק, להעביר ל'ק שעל ציפורניה (ששכחה להסירו מלפני

האם מותר לאשה בעת טומאתה לבקר ב'בית הקברות'.

האם אשה יכולה (או מחוייבת) במצוות 'כיסוי הדם'.

האם 'משכיר' יכול לחייב את ה'שוכר' לתת לו את הצק'ים של השכירות בלא לציין את

מלון שבבעלות גוי, האם מותר לטלטל שם בשבת.

אדם ששילם על איש אחר ברכבת וכיוצ"ב מחמת שלא היה לו עליו כסף (שכח את

'בלנית' העובדת במקוה בשבת, האם מותר לה ליטול 'שכר שבת'.

מה מותר ליולדת בשבת לקחת עמה לבית הרפואה.

אדם שבנה על חלק מהגג מעל בניין השייך לו, אמנם עי"ז נתחייב חלקו השני של

לחמניות שדבוקים לאחר האפיה בקצותיהם, ומפרידים אותם זה מזה וניכר מקום דיבוקם, האם נחשבים שלמים

ביצה קשה שיש עליה כתם חום, האם יש לחשוש שזהו דם או לא. (ובאם כן,

האם כל קמח מחמשת מיני דגן מצטרפים זה עם זה לשיעור חיוב 'חלה'