שבת

בשוע"ר כתב שנכרי שבא לכבות שריפה שפרצה בבית יהודי, אין צריך למחות בו "לפי שהנכרי יש לו שיקול דעת ששוקל בדעתו שכך ראוי לו לעשות מפני שישתכר בו עכשיו או לאחר זמן ולהנאת עצמו הוא מכוון". יש לדייק מכך שההיתר הוא דווקא בכיבוי שריפה שעלול להיות ממנו נזק גדול, והנכרי חושב שישתכר על ידי כך לאחר זמן, אך בכיבוי כמה נורות הגוי יודע שאין בכך ריווח גדול וברור שעושה זאת עבור הישראל, ועל כן פשוט שצריך להבהיר לה בצורה מכובדת שרצונכם הוא שהנורות ישארו דולקים.