שלום וברכה,
לכתחילה יש להוציא את המפתח לפני שבת כדי לא להיכנס לבעיות הלכתיות מיותרות.
אם לא הוציא את המפתח מהצרור יכול לטלטל צרור המפתחות גם אם אחת המפתחות מוגדרת מוקצה.
דין זה דומה למה שמובא בשו"ע לגבי נדן שיש בו כמה סכינים, ואחד מהם מוקצה (כגון סכין של מילה או שחיטה) שמותר לטלטל את הנדן כולו גם כאשר הסכין המוקצה עדיין תחובה בתוכו.
כל זה ברובם ככולם של מחזיקי מפתחות שזה כמעט בלתי אפשרי להוציא המפתח הבעייתית מהצרור בלי לגעת בה, שבמקרה כזה עדיף לטלטל כל הצרור (כמובן בלי לגעת במוקצה) מאשר להוציא את המפתח בידיים.
אבל אם יש אפשרות לנער את המוקצה ללא שיגע בו, ינער את המפתח מהצרור.
