על אף מעלת הקדיש והתועלת העצומה שבזה לנפטר. ואף שמעיקר הדין אשה יכולה להצטרף למנין - רובם הגדול של הפוסקים לא קיבל את אמירת הקדיש על ידי נשים. מחשש שיגיעו על ידי כך פרצות רבות. אומנם הרב עובדיה התיר שבמקום התארגנות של תורה של נשים בעזרת נשים או בבית (ולא בזמני התפילות כלל), יאמרו קדיש לע"נ אביהם. ואם כן יש לזה מקום ביהדות.