חנוכה

בשונה מכל המצוות שנקבעו באופן שהגוי יכול להפריע לעשייתן, ואפי' המצוות שעליהן נאמר "יהרג ואל יעבור" הרי אם נהרג חלילה, אין בפועל את קיום המצוה. משא"כ את מצות נרות חנוכה אין הגוי יכול לבטל, כי אפי' בזמן גזירת השמד יכול להניח הנר על השולחן בביתו ודיו בכך.

ובאופן זה אכן הדליקו רבים מבני ישראל גם שהיו גזירות בפועל ברוסיה וכד'.

והטעם לזה, כי מצות נר חנוכה נובעת מעצמותו ית', מקום שבו אין החטא מסוגל לפגום, ולכן אין ביכולתו של איש לבטל המצוה. הגוי יכול רק להפריע לגילוי בחוץ, אך בעצמותו של הנר א"א לפגום.