בשלחן ערוך נפסק: "הרואה אבידת ישראל חייב ליטפל בה להשיבה לבעליה שנאמר השב תשיבם", וחיוב השבת האבידה חל עליך מיד כשהגבהת את המציאה ואין זה נוגע מה שהמאבד יכול לקבל את תשלום נזקו מחברת הביטוח של הנכרים. לבד מזה, אם המאבד אכן יממש את זכותו ויגבה את מחיר האבידה מהביטוח הפרמיה שלו תתייקר – ונמצאת גורם לו נזק [אסור לך גם להמתין עד שיתבע את הביטוח ויקבל את הכסף ואז להשיב לו את התכשיט, כיון שמצוות ההשבה חלה עליך עד שתשיב].