אסור. היתר עיסקא הוא דווקא כאשר "המעות שמקבל הן עצמן עיסקא שמתעסק בהן להרויח, ואינו מוציא אותן ביציאותיו, אבל אם הוציא יתר מחצי המעות שהן הלואה ביציאה שאין בה רווח, כגון לצורך פרנסתו או דירתו או פרעון חובו כו' הרי זו רבית גמורה". בנידון דידן אין כלל רווחים ישירים מעצם הלימודים (אלא מההשתכרות בעבודה על ידי התעודה מהלימודים) ואין כאן 'עסקא' [אף שיש גם חברות מסחריות שממנות את הלימודים לעובדיהם, אין לראות בלימודים עצמם 'עסקא' לכל דבר, כיון שהחברות מחתימות את העובד-לומד שימשיך לעבוד בחברתם].