נשים חייבות בברכת המזון וישנו ספק אם חייבות מהתורה מפני שזו מצוות עשה שאין הזמן גרמא, או שאינן חייבות אלא מדברי סופרים. וספק של תורה להחמיר - לעניין שהן אינן מוציאות ידי חובה את האנשים שחייבים מהתורה, כי שמא הן פטורות מהתורה, וכל מי שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא אחרים.

אולם אם בעלה לא אכל כדי שביעה (אלא רק כזית - 27 גרם - ואז הוא חייב בברכת המזון רק מדרבנן) ואפילו היא גם כן לא אכלה כדי שביעה, שמכל מקום היא מחויבת מדברי סופרים כמותו אז כן יכולה להוציא אותו.

 לסיכום: אם בעלה אכל כדי שביעה - אינה פוטרת את בעלה, ואם לא אכל כדי שביעה פוטרת את בעלה.