אדם שלא צם לא יכול אף להיות חזן בצום, מכיוון שלא יכול לומר בנוסח התפילה בברכת ענינו "ביום צום תעניתנו" ולהוציא בכך את הציבור.
לכן כתוב בשו"ע [סי' תקס"ו סק"ה] בתענית ציבור, שליח ציבור שאינו מתענה, לא יתפלל.
ובסעיף הבאה בשו"ע שם מדבר גם בנוגע לעליה לתורה, שאינו יכול לקבל עליה. המגן אברהם אומר שרק במנחה אינו יכול לקבל עליה, שאז היא קריאה מיוחדת עבור הצום, והוא הרי אינו צם, אבל שחרית רק ביום שני וחמישי שיש גם חיוב קריאה למי שאינו צם מותר לו לעלות לתורה.
גם כהן שאינו צם יש לו לצאת ולא לקבל עליה, שו"ע.
גם בעל קורא שאינו צם כתבו אחרונים שאינו יכול להוציא אחרים בקריאה של הצום, שהרי זה דבר שהוא עצמו לא מחייב שהרי אינו צם, אפילו אם בעקבות כך יקרא אחר שאינו יודע הטעמים.
האפשרות שכן יש אפשרות לקבל עליה ולעלות חזן אם אדם יאכל כל פעם פחות מהשיעור [הצ"צ כותב לענין ת"ב שש או שבע דקות], אז אפשר להתפלל לפני העמוד וגם לקבל עליה.