כרטיס חבר

הגמרא (בבא מציעא עח:) "רבי שמעון בן אלעזר אומר משום ר"מ הנותן דינר לעני ליקח לו חלוק לא יקח בו טלית טלית לא יקח בו חלוק מפני שמעביר על דעתו של בעל הבית"

ומשם למדנו שאסור לעבור על דעת בעל הבית (שהוא נותן ההטבה במקרה דנן). אומנם הראשונים והאחרונים דנו אם לעבור על דעת בעל הבית זהו איסור גזל או לא, אך וודאי שהוא איסור.

ועוד והוא העיקר. שישנו כלל גדול (ראה כתובות נו. ובמקומות רבים בראשונים ואחרונים) שכל תנאי שבממון (אפילו מדאורייתא קיים). ולכן בכל מקום שיש תנאים והגבלות ברורים. הם הקובעים את הדין המדוייק לעניין גזל.

ולכן בנידון דידן אם כתוב כך במפורש בתנאים אז הכל הולך אחר התנאי. ואם לאו אז מעמידים האחרונים בדרך כלל שדעת הבעלים היא שכרטיס החבר יהיה לאדם עצמו. ולכן באין תנאי יוכל בעל הכרטיס לרכוש בעצמו ישירות עבור חברו. (אלא אם כן מותנה אחרת כנ"ל). בדיוק כפי שיכול לרכוש לעצמו ולתן לחברו מתנה.