Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, про обычаи еврейского нового года.
תשובה
В канун Рош а-Шана дают цдаку больше обычного. Необходимо сделать «атарат недарим», отмену обещаний и обетов, которые вы вольно или невольно дали в прошедшем году. Общий настрой молитвы – торжественный и трепетный. После ее окончания люди желают друг другу хорошей записи там, в небесных книгах, в новом году. Оба дня праздника, перед вечерней трапезой делают Кидуш над стаканом вина. Затем, после омовения рук, хлеб обмакивают в мед, а не в соль, как обычно. В первый день праздника есть также обычай обмакнуть дольку яблока в мед и попросить у Всевышнего сладкого года.
Утром все, мужчины, женщины, дети, идут в синагогу, чтобы помолиться и услышать
трубление в шофар. Есть обычай перед этим не притрагиваться к пище. Так же поступают и во второй день праздника. В первый день, после Минхи — “ташлих”. Мы идем к водоему и просим Всевышнего, чтобы все наши проступки и грехи утонули в бездне. Во второй вечер Рош а-Шана, чтобы произнести “Шеэхеяну” перед зажиганием свечей с наибольшим тщанием и красотой, есть обычай класть поблизости плод, который мы еще не ели в этом сезоне, или надеть новую одежду, на которую тоже произносится браха.
Не принято в первый день праздника готовиться ко второму. Поэтому хозяйка дома
зажигает свечи второго дня только, когда совершенно стемнело. При этом пользуются “готовым огнем”, т.е. берут его от горящей свечи или газовой горелки. Садясь за праздничный стол после вечерней молитвы, мы также макаем хлеб в мед.
В среду, 3 Тишрея — пост Гедальи. Он начинается с рассветом, и заканчиваются после выхода звезд. А 10 дней тшувы, которые начались вместе с Рош а-Шана, продолжаются. У каждого есть время исправиться самому и помочь другому