Refinar las maneras

“El estado de Corrección se asemeja a un ser humano donde existe una relación armoniosa y simbiótica entre todos los miembros. En la Cabalá se habla mucho de que las Sefirot están dispuestas en “”Círculos”” (Igulim) o “”Recto”” (Iosher). Los términos “”Círculos”” y “”Recta”” son sinónimos de Caos y Corrección. En el Caos las Sefirot estaban dispuestas en Círculos como un círculo concéntrico dentro de otro cada círculo no tenía contacto con el otro. En recto las Sefirot están dispuestas en la forma de un ser humano que tiene una relación equilibrada.

Cuando los Vasos del Caos se hicieron añicos 288 chispas “”cayeron”” de su nivel y quedaron incrustadas en los niveles inferiores de la creación. A medida que caían hacia abajo se rompieron aún más en partículas más pequeñas. A medida que continuaron cayendo se volvieron más numerosos y más toscos debido a su origen egoísta. Las chispas más refinadas fueron asimiladas en Atzilut. Los otros cayeron en Beriá o Yetzirá constituyendo las partes “”malvadas”” (o independientes) de esos niveles. Las chispas más gruesas cayeron en Asiá y finalmente crearon Kelipot.

Cabe señalar que la Destrucción de los Vasos no fue una falla accidental en el plan Divino. Por el contrario este proceso permitió la creación del mal proporcionando al hombre el ejercicio del libre albedrío y el desafío de crear un Dirá BeTajtonim. Además ocultas sublimemente dentro de Kelipá se encuentran las Luces originales del Mundo del Caos. Cuando una persona transforma Kelipat Noga o incluso los tres Kelipot impuros mediante la destrucción o Teshuvá libera esas Luces. En cada artículo material hay chispas de santidad que se liberan cuando ese artículo se usa por el bien del cielo. Podría ser que ciertas chispas esperen cientos o incluso miles de años para que alguien las libere. Esta tarea se llama Birur Nitzoztot o el “”Refinamiento de las chispas””.

Un ejemplo de este refinamiento está en la ingestión de alimentos. El cuerpo y el alma se mantienen unidos por la comida. Cada alimento kosher contiene chispas de santidad que se liberan cuando la comida se consume por el bien del cielo como comer para estar saludable a fin de aprender Torá y cumplir las Mitzvot. El alma que nace del Mundo de la Corrección se nutre de esta chispa cuya raíz está en el Mundo del Caos. El hombre depende de la comida porque su alma se nutre de la luz de las chispas de santidad escondidas en la comida que se originó en el Mundo del Caos. Cabe señalar que si la comida no se consume por el bien del cielo permanece en un estado de Kelipat Noga hasta que el cuerpo utilice la energía derivada del alimento para el aprendizaje de la Torá u otras actividades divinas. La comida no kosher sin embargo sigue siendo Kelipá hasta que la persona que la consumió regresa a la conducta santa elevándola retroactivamente o hasta que Di-s mismo hace que las chispas se eleven.

El refinamiento definitivo del mundo tendrá lugar en los días del Mashíaj y posteriormente en el tiempo de la Resurrección en el que Di-s “”quitará el espíritu de impureza del mundo””. En esa era todos los Kelipot serán removidos y el servicio Divino será elevado ad infintum en el reino de la Kedushá. Ese período a menudo se conoce como Shabat el día de descanso. Según la ley judía se puede comer solo lo que se prepara antes de Shabat y se prohíbe la comida que se preparó el día de descanso. El tiempo de Mashíaj y más allá es comparable a Shabat y por lo tanto en la actualidad vivimos en el “”día de la semana””. Ahora es el momento en que deberíamos estar preparándonos para el último Shabat cuando se disfrute el trabajo de hoy nuestra construcción de una morada para lo Divino en este mundo.

La Cabalá delinea además dos tipos distintos de Kelipá: Kelipat Noga —literalmente Kelipa que puede ser iluminada y Shalosh Kelipot Hatmeot— “tres Kelipot totalmente impuras”. Kelipát Noga puede ser elevada y refinada mientras que la única forma de reforma o redención de los tres Kelipot impuros es su destrucción.”