Las mujeres están generalmente (1) exentas de cumplir los Mitzvot relacionadas con el tiempo. Sin embargo, aunque no esté obligada, si una mujer desea hacerlo, es posible en la gran mayoría de los casos hacerlo. (2)
Hay un desacuerdo entre las autoridades halájicas si una mujer puede hacer una bendición sobre aquellas Mitzvot que ella no está obligada a realizar. Después de todo, la bendición estipula que, “Él nos ha santificado con Sus mandamientos y nos ordenó …” Cómo puede alguien que no es mandado decir esto?
La costumbre Ashkenazi es que las mujeres digan la bendición sobre estas Mitzvot ya que también recibirían méritos por el cumplimiento de la mitzvá (aunque no el mismo que el que se ordenó) por tanto, también participan en el mandamiento a pesar de que no le sea obligatorio. (3) Los sefardíes siguen la opinión de Maimónides, que dictamina que las mujeres no deben recitar la bendición sobre estas Mitzvots (4).
Notas al pie
1. Esto sólo se aplica a las Mitzvot positivas, y hay excepciones en ellas también.
2. Con las excepciones de Tefilín y Talit
3. Magen Avraham Oraj Jaim 17:1.
4. Según la tradición sefardí, si una mujer recita una bendición en este caso, esto se consideraría una “bendición en vano’ – brajah levatalah – lo cual está prohibido recitar.