Ask The Rabbi

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categoría:  Cuestiones de Fe

Por qué comemos Maror (hierbas amargas) en la Pascua? Di’s nos mandó comer 3 comidas en la primera noche de Pascua para recordar 3 aspectos de la forma milagrosa en que nos liberó de la esclavitud egipcia. La matzá nos recuerda la forma instantánea en la que cientos de miles de esclavos fueron liberados. El cordero asado que no comemos hoy en día ya que el cordero debe ser sacrificado en el Monte del templo en Jerusalén, nos recuerda que nuestra libertad fue para servir a Di’s, y el Maror nos recuerda los días amargos de la esclavitud.

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

El comentario de Rashi al hablar sobre dice que una mujer que pasa por el proceso y realmente no hizo nada incorrecto, recibirá una bendición para un parto fácil. La segunda parte de Rashi dice que si una mujer tenía normalmente los niños negros, ella ahora merece tener niños blancos. Alguna idea para entender esto?
En absoluto dice eso. Se dice, “Si ella acostumbra a tener bebés de piel más oscura, ella tendrá de piel más clara.” Una posible explicación es que ellas veían la piel más clara en los niños como más bella. Una tez más ligera era considerada ser más atractiva en aquellos días. Otra posibilidad es la que Rashi en el Talmud afirma que es saludable para un hombre tener intimidad con su esposa durante el embarazo para que el bebé salga, “Meluban umezuraz”. Que se traduce como blanco y entusiasta. Ahora entusiasta tiene sentido porque el esperma masculino contiene petosin que ayuda a estimular al trabajo rápidamente, pero blanco era quizás una señal de un bebé sano en aquella época.

“¿Quién no quiere saber la solución de sus sueños? Siempre que soñamos un sueño extraño/interesante/divertido/aterrador queremos saber qué significa todo.

Pero ¿realmente importa? ¿Recibimos un mensaje de arriba en el sueño?

El Talmud enumera varios enfoques de soñar. Uno de ellos dice que “”no se le muestra a una persona sino lo que se reflaja de su corazón””. En otras palabras el sueño es una expresión de nuestros pensamientos durante el día.

Aquí hay una bonita historia relacionada con este:

Shmuel uno de los sabios del Talmud fue interrogado por Shabur el rey de Persia: “”Dicen de ti que eres un gran sabio. ¡Por favor dime qué soñaré esta noche!””

Shmuel le respondió: “”Esta noche soñarás que los romanos te llevarán cautivo y te esclavizarán moliendo las semillas de los dátiles con prensas de oro””.

De hecho durante todo el día Shabur pensó en las palabras de Shmuel y por la noche soñó con ellas.

Según las palabras del Talmud parece que no hay necesidad de referirse a ningún sueño o incluso buscar una solución.

Sin embargo hay otros enfoques que creen que los sueños sí sirven como oportunidades en las que recibimos un mensaje de Arriba. Además de los sueños sobre los que leemos en el Pentateuco (los sueños de José y del Faraón que se hicieron realidad en su totalidad) el Talmud trae una larga lista de resolución de sueños. Por ejemplo un hombre que ve un elefante en un sueño se le harán maravillas (pil es similar a pele); Quien ve una aceituna en un sueño tiene un buen nombre y más.

En este contexto se afirma que cuando una persona ve a un hombre justo en un sueño tiene un significado para él. Aquí está la cita 3 : “”El que ve a David en un sueño que espere bondades… El que ve a un rabino en un sueño encontrará sabiduría Rabi Elazar ben Azariá espera riqueza”” y más.

¿A qué categoría pertenece tu sueño? Yo no sé. soñaste con un sabio de israel seguramente hay una buena señal en eso.”

Fuentes



Berajot, 55


Idem 56


Idem 57