Ask The Rabbi

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categoría:  Cuestiones de Fe

No es cruel para Di-s negar el acceso seguro a almas al Mundo Venidero?

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

No es que Dios destruya a una persona; es la persona la que se destruye a si misma. La admisión a una forma superior de existencia no se concede automáticamente, hay que ganárselo. Un título universitario de Harvard (o de cualquier otro lugar) se concede automáticamente sólo porque se inscribió? No tienes que pasar ciertos exámenes? Desde luego, no me gustaría ser tratado por un “doctor” que consiguió su título por correo en alguna organización falsa sin pasar los exámenes. Es esto cruel? No pienso así. Estas son las reglas del juego, y es un campo de juego nivelado.
Cabe señalar, sin embargo, que hay dos etapas diferentes, las cuales se conocen como el Mundo Venidero. Hay Gan Eden (Paraíso, el Cielo), al que el alma vuelve después de la muerte, y hay Tejiyat Hameitim, Resurrección de los Muertos, que tendrá lugar después de la venida del Mesías. Aunque no toda alma tiene el privilegio de disfrutar de los placeres de Gan Eden, cada alma judía tomará parte en la resurrección, la recompensa final.

“¿Quién no quiere saber la solución de sus sueños? Siempre que soñamos un sueño extraño/interesante/divertido/aterrador queremos saber qué significa todo.

Pero ¿realmente importa? ¿Recibimos un mensaje de arriba en el sueño?

El Talmud enumera varios enfoques de soñar. Uno de ellos dice que “”no se le muestra a una persona sino lo que se reflaja de su corazón””. En otras palabras el sueño es una expresión de nuestros pensamientos durante el día.

Aquí hay una bonita historia relacionada con este:

Shmuel uno de los sabios del Talmud fue interrogado por Shabur el rey de Persia: “”Dicen de ti que eres un gran sabio. ¡Por favor dime qué soñaré esta noche!””

Shmuel le respondió: “”Esta noche soñarás que los romanos te llevarán cautivo y te esclavizarán moliendo las semillas de los dátiles con prensas de oro””.

De hecho durante todo el día Shabur pensó en las palabras de Shmuel y por la noche soñó con ellas.

Según las palabras del Talmud parece que no hay necesidad de referirse a ningún sueño o incluso buscar una solución.

Sin embargo hay otros enfoques que creen que los sueños sí sirven como oportunidades en las que recibimos un mensaje de Arriba. Además de los sueños sobre los que leemos en el Pentateuco (los sueños de José y del Faraón que se hicieron realidad en su totalidad) el Talmud trae una larga lista de resolución de sueños. Por ejemplo un hombre que ve un elefante en un sueño se le harán maravillas (pil es similar a pele); Quien ve una aceituna en un sueño tiene un buen nombre y más.

En este contexto se afirma que cuando una persona ve a un hombre justo en un sueño tiene un significado para él. Aquí está la cita 3 : “”El que ve a David en un sueño que espere bondades… El que ve a un rabino en un sueño encontrará sabiduría Rabi Elazar ben Azariá espera riqueza”” y más.

¿A qué categoría pertenece tu sueño? Yo no sé. soñaste con un sabio de israel seguramente hay una buena señal en eso.”

Fuentes



Berajot, 55


Idem 56


Idem 57