Ask The Rabbi

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categoría:  Cuestiones de Fe

el adulterio para el día de hoy

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Me gustaría ver o saber es cual es el punto de vista de la halajá sobre el adulterio para el día de hoy tal como toda la materia de “sacrificios” realmente no se aplica hoy en día, y cuál es la visión actual de un hombre que comete adulterio? Bueno, prácticamente hablando, no hay correlación moderna en el proceso de prueba a una Sota porque actualmente no hay Templo. Por supuesto, las lecciones de moral enseñadas por esta Mitzvá particular (ley) son universales y la lección subyacente primaria – que Dios es consciente de lo que sucede en el mundo humano y que puede e interviene a voluntad – no se perderá a lectores maduros y sensibles. Hay una diferencia sutil (y legalmente sin sentido) entre el adulterio de algunos hombres y de todas las mujeres. Ley de la Torá permite a un hombre casarse con más de una esposa – aunque los judíos Ashkenazi rechazan la poligamia desde hace 1.000 años y los sefardí más recientemente – mientras que una mujer puede tener sólo un marido, un hombre casado que entable una relación casual con una mujer soltera no es responsable de pena de muerte (incluso cuando las sanciones habrían sido impuestas). Sin embargo no hay una instancia en la que los socios de una relación prohibida serían tratados de manera diferente el uno del otro . Lo que sigue, por lo tanto, es que ambos socios en una relación adúltera con una mujer casada han cometido un delito capital. Ambos Socios de una relación adúltera en el que la mujer no está casada han cometido un crimen grave (no-capìtal), y, asumiendo que están ambos participantes consintiendo, se considera igualmente perverso y desagradable.

“¿Quién no quiere saber la solución de sus sueños? Siempre que soñamos un sueño extraño/interesante/divertido/aterrador queremos saber qué significa todo.

Pero ¿realmente importa? ¿Recibimos un mensaje de arriba en el sueño?

El Talmud enumera varios enfoques de soñar. Uno de ellos dice que “”no se le muestra a una persona sino lo que se reflaja de su corazón””. En otras palabras el sueño es una expresión de nuestros pensamientos durante el día.

Aquí hay una bonita historia relacionada con este:

Shmuel uno de los sabios del Talmud fue interrogado por Shabur el rey de Persia: “”Dicen de ti que eres un gran sabio. ¡Por favor dime qué soñaré esta noche!””

Shmuel le respondió: “”Esta noche soñarás que los romanos te llevarán cautivo y te esclavizarán moliendo las semillas de los dátiles con prensas de oro””.

De hecho durante todo el día Shabur pensó en las palabras de Shmuel y por la noche soñó con ellas.

Según las palabras del Talmud parece que no hay necesidad de referirse a ningún sueño o incluso buscar una solución.

Sin embargo hay otros enfoques que creen que los sueños sí sirven como oportunidades en las que recibimos un mensaje de Arriba. Además de los sueños sobre los que leemos en el Pentateuco (los sueños de José y del Faraón que se hicieron realidad en su totalidad) el Talmud trae una larga lista de resolución de sueños. Por ejemplo un hombre que ve un elefante en un sueño se le harán maravillas (pil es similar a pele); Quien ve una aceituna en un sueño tiene un buen nombre y más.

En este contexto se afirma que cuando una persona ve a un hombre justo en un sueño tiene un significado para él. Aquí está la cita 3 : “”El que ve a David en un sueño que espere bondades… El que ve a un rabino en un sueño encontrará sabiduría Rabi Elazar ben Azariá espera riqueza”” y más.

¿A qué categoría pertenece tu sueño? Yo no sé. soñaste con un sabio de israel seguramente hay una buena señal en eso.”

Fuentes



Berajot, 55


Idem 56


Idem 57