La regla básica en relación con el Shabat es que mientras todas las demostraciones públicas de duelo están prohibidos, leyes poco visibles de luto permanecen.1
• Poco después del mediodía del viernes por la tarde, los dolientes rezan Minjá y se paran de sus bajos taburetes y comienzan su preparaciones para Shabat.2
• Ropas normales para Shabat.
• El que está en duelo ora con todos los demás en la sinagoga en Shabat. Él no lleva los servicios, pero recita Kadish de duelo.
• Cambiar de lugar en la sinagoga.
• Se prohíben las relaciones maritales.
• Estudio de la Torá está prohibido. Sin embargo, si uno asiste regularmente a una clase Torá en Shabat, entonces este Shabat no debe ser una excepción.
• El de duelo no debe recibir una aliá en Shabat (a menos que sea el único Kohen o levita en la sinagoga).
• De preferencia, el sábado por la noche Maariv debe orar en la casa del de duelo. Inmediatamente después de Shabat, el doliente recita “Baruch hamavdil bein Kodesh l’chol” (“Bendito sea Él quien hace una distinción entre lo santo [día del Shabat] y los mundanos [lunes a viernes]”), se quita los zapatos de cuero y ropa de Shabat, y se pone la ropa de su doliente desgarrado.
Notas al pie
1. Kitzur Shulján Aruj capítulo 219
2. Hay una diferencia de opinión entre las autoridades halájicas si se le permite ponerse los zapatos de cuero y de quitar uno de prendas de luto rasgados en este momento, o si hay que esperar hasta más cerca de la puesta del sol.
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