Congelación y Reutilización de un Etrog

El Ramá 548:1 dictaminó que un etrog que se ha secado no es kosher para su uso y que un etrog del año anterior definitivamente ya se ha secado y por lo tanto no es kosher para su uso. Hay diferentes opiniones en cuanto a lo que significaba el Ramá el Baj el Eliyahu Raba y el Gra entendieron que la regla del Ramá significaba que incluso si la humedad dentro del etrog fuera examinada por medio de un hilo y una aguja todavía no tendría ningún valor (Shulján Aruj ibid) porque ya ha transcurrido un año desde la última vez que se usó. Sin embargo el Taz entendió que el fallo de Ramá significaba que después de un año examinar el etrog seguiría siendo valioso y obligatorio esta explicación es difícil en palabras del Ramá.
El Mishná Berurá ibid 100: 4 gobierna como la mayoría de los comentaristas posteriores y es estricto pero también cita al Tamim Deim 100: 8 cuyo razonamiento es como el del Taz escribe Sin embargo si uno tiene cuidado de retener la humedad del etrog manteniéndolo por ejemplo en sustancias húmedas podría usarlo para el próximo jag. Nuestros sabios no dieron un lapso de tiempo específico para el uso del etrog ya que depende de su estado individual. La Mishná Berurá afirma que en tal caso todos estarían de acuerdo y así dictaminaron los comentaristas posteriores con respecto a congelar el etrog Az Nidberu 13 38: 5; Beer Moshé Kuntres Electric 52. Sin embargo el rabino Moshé Feinstein no dictaminó de la misma manera ya que le preocupaba que el etrog se volviera mohoso por dentro a pesar de que su apariencia externa sigue siendo buena y en tal caso el Shulján Aruj dictaminó (ibid 4) que un etrog que está mohoso por dentro pero la apariencia externa es buena es kosher y hay quienes dicen que es pasul. Rav Moshé es de la opinión de que uno debe ser estricto e incluso si este es el único etrog que uno tiene debe tomarse sin una berajá.
Por lo tanto en nuestra opinión uno debe sacar el etrog del congelador 8 o 10 días antes del Jag para ver si se hecha a perder en el exterior y si no lo hace uno puede usarlo. Sin embargo si uno no verificó el etrog no puede usarlo parece que las otras autoridades también estarían de acuerdo con Rav Moshé Feinstein pero solo querían decir que teóricamente si se verificaba un etrog congelado sería kosher.
En general es aceptable reutilizar un etrog de un año a otro. Sin embargo hay algunas cosas que debe tener en cuenta:
El etrog debe estar en buen estado. No debe estar podrido magullado o con manchas.
El etrog debe tener un buen aroma. El aroma del etrog es una parte importante de la mitzvá de tomar las cuatro especies.
Si su etrog cumple con estos requisitos entonces es aceptable reutilizarlo.
Aquí hay algunas razones por las que puede querer reutilizar su etrog:
Puede ser respetuoso con el medio ambiente. No es necesario comprar un etrog nuevo cada año.
Puede ser más económico. Los etrogim pueden ser caros.
Puede ser más sentimental. Puede tener un vínculo especial con su etrog actual.
Por supuesto la decisión de reutilizar o no su etrog es personal. Si tiene alguna duda siempre puede consultar con un rabino.
Aquí hay algunas opiniones halajáicas sobre la reutilización del etrog:
Opinión mayoritaria: Es aceptable reutilizar un etrog de un año a otro siempre que esté en buen estado y tenga un buen aroma.
Opinión minoritaria: Es preferible comprar un etrog nuevo cada año.
En conclusión es aceptable reutilizar su etrog próximo Sucot siempre que esté en buen estado y tenga un buen aroma.
Ramá 548:1.
Mishná Berurá ibid 100: 4.
Beer Moshé Kuntres Electric 52.