El Rambam (Hiljot Dé’ot) explica que el propósito del hombre es alcanzar el equilibrio en todos los rasgos de carácter. Por consecuente, la amabilidad, la bondad, son virtudes excepcionales si ellas se enmarcan correctamente. Una exagerada bondad puede convertirse realmente en un defecto. ¿Por ejemplo?
El Midrash Tanhuma al principio de la Parsha Shemot revela que si Ishmael salió del camino correcto, fue por una falta de su padre Avraham. De hecho, él no reprendió a su hijo. En otras palabras, era demasiado amable.
Sólo será Sará quién pondrá los límites necesarios para enmarcar la bondad de su marido. Ella decidió expulsar a Ishmael: esto parece cruel y opuesto a la bondad. Sin embargo, Di-s le daría la razón y dira a Avraham que escuche a su esposa…
A través del estudio de la Torá, se puede llegar a Emet, a la verdad: saber cuándo actuar con bondad y cuando decir NO.