El Talmud de Jerusalén dice que Lea y Rajel oraron por el sexo de sus bebés para ser cambiado en el útero, los que fueron (Lea tuvo a Dina, y Rajel tuvo a José). Por lo tanto, parece que en este momento de la Torá, a pesar del ADN, fue posible orar por el sexo de un niño, ya que podría ser cambiado. El Midrash Tanjuma en realidad dice que uno puede orar por el sexo del niño hasta que nazca. Es de suponer que, si no sabemos el sexo, es posible que Di’s cambie, aunque esto sería milagroso. Parece que si algo es desconocido, Di’s tiene más “margen de maniobra”. Es posible (aunque no estoy seguro) que hoy en día, cuando se sabe que el género ya se ha decidido desde la concepción, sería una oración desperdiciada. Alternativamente, se podría decir que podemos orar por un género específico, siempre y cuando en realidad no sepamos el sexo de este niño en particular. Esto se debe a que Dios puede cambiar el ADN si lo desea, sin realizar un milagro evidente.