Los trajo de la nada absoluta, de la esencia divina a la realidad, fue el proceso que siempre estudiamos de la creación de los mundos, a través de la contracción, del investimento de la luz dentro de los recipientes, del seder Hishtalshelut, del proceso de desencadenamiento de causa y consecuencia, donde desde la esencia de Dios, desde la Luz infinita se va contrayendo, se va ocultando la luz dentro del recipiente cada vez más opacos para crear este mundo, y Dios lo creó a través de las letras y de las sefirot. Dentro de las letras de todas las cosas que Dios creó, está investida la palabra de Dios, que sostiene las cosas constantemente. En cambio, nosotros no podemos hacer eso, ni ninguna otra criatura, incluso los malajim, -los ángeles-, todos los seres superiores, las almas superiores no pueden crear algo de la nada, sólo HaKadosh Baruj Hu. Nosotros podemos crear cosas a partir de lo que está hecho, cambiarles la forma.