Vemos en muchas partes de la Torá que se presenta un ángel y la persona dice que Di’s se le ha presentado, y le llama con su nombre, y eso, si es malinterpretado puede hacer pensar que un ángel es Di’s o que un hombre es Di’s y eso es uno de los errores de algunas religiones, pero en realidad, el ángel, es una creación de Di’s y como está completamente anulado a su “enviador”, a su meshaleaj.
Cuando el malaj es enviado desde lo alto. Y más cuando se trata de las almas. Porque las almas son creaciones de HaKadosh Baruj Hu, mucho más elevadas que los malajim. En general los malajim vienen del mundo Ietzirá, y los más elevado algunos del Olam HaBriá, en cambio las almas de los seres humanos, el alma del judío proviene de Atzilut, las más excelsas, otras pasan a través del mundo de Briá. Más todavía se unen con el meshaleaj, cuando se trata de las almas, y se explica que las almas, tienen además una ventaja adicional.