Prácticamente hablando, el levita es hoy el que lava las manos de lo Kohen antes el Kohen otorga la bendición sacerdotal en la congregación. En comunidades de Ashkenazim la mayoría fuera de la Tierra Santa, esto se observa en días de fiesta bíblicos principales, mientras que en la mayoría de las comunidades en la Tierra Santa y mayoría de las comunidades sefaradíes del mundo, los Kohanim bendicen a la congregación cada mañana. Además, el levita recibe la segunda aliá (el honor de hacer una bendición sobre la lectura de la Torá en nombre de la congregación) después de que el Kohen recibe la primera aliá (en el caso de no haber Kohen o Levi, cualquier persona puede recibir la primera aliá y la segunda aliá).
Uno debe estar orgulloso de ser un levita y lo reconocen cuando se refieren a el en hebreo, agregando “HaLevi” después de que uno da su nombre cuando escribir en hebreo, etc.. En el templo, los levitas recitaban los Salmos y quitaban la sangre y llevaron a cabo tareas privativas de la libertad, que se consideraba un gran honor. En los tiempos bíblicos, los levitas no tenían trabajo o herencia tribal en Tierra Santa, como Dios dijo”yo soy su porción”. Los levitas se les dió los diezmos de los productos como la fuente de su sustento. Pasó la mayor parte de su tiempo estudiando y enseñando la Torá (incluyendo la tradición Oral), y vivieron en las ciudades de refugio donde asesinos accidentales se refugiaban de sus víctimas. Moisés, quien fue el primer levita, bendición los levitas antes de su muerte y dijo que su posición es enseñar la ley de Di’s a Israel.
Esto nos lleva al aspecto filosófico importante de ser un Levi. Un levita debe reconocer su posición especial en el estudio y enseñanza de la palabra de Dios al pueblo judío y se esfuerzan por estudiar tanto como puedan. Aunque cada judío requiere estudiar, hay una responsabilidad especial sobre el levita para centrarse en esto. Es una bendición muy especial ser un levita, es compartir con grandes figuras bíblicas, tales como Moisés y Samuel.