Me gustaría señalar que nuestra sociedad está lejos de ser perfecto en el asunto de la esclavitud: si bien no podrá otorgar a ese nombre (para evitar sentimientos de culpa) Sospecho que los inmigrantes ilegales de trabajo que a menudo sufren abuso en el servicio doméstico, etc. ., o los niños en el 3er mundo que fabrican nuestros bienes de consumo baratos por no hablar, si me disculpa, prostitutas en cada ciudad están contratados tanto en contra de su voluntad a los salarios proporcionalmente más bajos que los negros en América temprana (siglo 19 después de todo, los esclavos negros fueron alimentados y vestidos). No es que yo estoy justificando la esclavitud en cualquier contexto, pero simplemente estoy diciendo que está vivo y bien en nuestra sociedad y el apoyo activo de todos nosotros. Por lo tanto, en el supuesto de que de alguna manera es una parte inseparable de la condición humana, la canalización de la esclavitud hacia algo productivo es el mejor que se puede esperar. Por ejemplo, Agar y Eliezer los esclavos de Abraham eran individuos refinados con una sed de grandeza espiritual que sería, sin embargo, no han tenido acceso a la tutoría y las alturas de los dos logra sin ser esclavos. Lo mismo ocurre con Tavi, un esclavo brillante y amado de Rabí Gamliel del Talmud (que es citado varias veces a través del Talmud). La Torá en su sabiduría toma en cuenta la escencia del hombre y con ello hace que la esclavitud que se nombra en ella sea una forma de vida digna para los que se encuentran en esa condición.