Cada vez que asistimos a fenómenos naturales particularmente maravillosos tenemos que decir diferentes bendiciones. Los eclipses, sin embargo, no figuran entre las maravillas por las que hacemos una bendición. El Talmud nos dice que un eclipse solar es un mal presagio para todo el mundo, que se ejecuta de acuerdo con el calendario solar, y un eclipse lunar se considera un mal signo para la nación judía, que calculan la duración de los meses según los ciclos de la luna. [Tratado de Sucá 29a] Así, el Rebe de Lubavitch señala que los eclipses deberían ser oportunidades para aumentar en la oración e introspección, en lugar de suscitar bendiciones alegres. [Cartas Sagradas 15:1079] De hecho, hay quienes tienen la costumbre de ayunar después de ver un eclipse lunar, ya que es un signo de que realmente podríamos y deberíamos hacer las cosas mejor. Ahora, al igual que los sabios judíos de la antigüedad, todos sabemos desde hace mucho tiempo que los eclipses son eventos naturales que se pueden predecir desde miles de años de antelación. Así, podemos estar bastante seguros de que la afirmación de los sabios no significa que los eclipses son resultados del mal comportamiento. Más bien, un resultado adicional de la posición celestial que causa un eclipse es que ciertas personas son especialmente propensas al pecado y al castigo. Esto no es diferente de la enseñanza talmúdica que las personas nacidas bajo ciertos signos del zodíaco posiblemente seguirán ciertos caminos o comportamientos. [Shabat 156a] Estos factores no quitan el libre albedrío, pero sí nos dan una propensión que podemos y debemos superar. [Likutei Sijot 15:7] Rabino Menajem Posner, gentileza Chabad.org