QUELLES SONT LES REGLES DE BASE REGISSANT LE MIKVE ? (3ième partie).
* Conduites d’eau : L’un des versets les plus commentés par nos Sages en matière de Mikvé, est le suivant : “toutefois une source ou un bassin contenant de l’eau sera pur”1. L’une des interprétations, rapportée par le Talmud2, puis le Choul’hane ‘Aroukh3, est la suivante : le remplissage (= “sera”) du Mikvé devra être fait à l’aide d’éléments ne pouvant devenir impurs.
Il en ressort qu’en plus des restrictions imposées à la tuyauterie par l’interdiction de verser de l’eau puisée, dans le bassin – réservoir4 : (que la tuyauterie menant à ce bassin ne possède pas de pièces retenant l’eau, tels siphons etc.), de nouvelles restrictions sont ici nécessaires. La principale d’entre elles est la suivante : la dite tuyauterie ne pourra être métallique, à moins qu’on ne la fixe au sol5, auquel cas il n’est déjà plus considéré comme un ustensile, et n’est donc plus réceptacle d’impureté.
Certains décisionnaires6 exigent toutefois que la tuyauterie métallique ait été fabriquée dans l’intention d’être fixée au sol, ce qui empêche l’utilisation de pièces usuelles.
Notons que l’eau de pluie qui rentrerait en contact avec un objet métallique ou autre réceptacle d’impureté, avant de tomber dans le bassin – réservoir, ne saurait rendre le Mikvé inapte, si l’eau était de toute façon arrivée au bassin sans cet objet7. Ce n’est pas le cas pour de l’eau ayant traversé une pièce – réceptacle – qui rendrait le bassin inapte de toute façon.
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1. Parachath Chemini – Vayikra 11:36.
2. Zeva’him 25b.
3. Yorè Déa’ 201, 48.
4. Voir 1ière partie.
5. Choul’hane ‘Aroukh Idem.
6. Dagoul Mérevava sur le Choul’hane ‘Aroukh Idem ; ‘Hidouché Rabbi ‘Akiva Éguer.
7. D’après Choul’hane ‘Aroukh 201, 35.