COMMENT SE COMPORTER LORS DE L’OUBLI DE LA MENTION DE “YA’ALE VEYAVO” ? (1ère partie).
Nos Sages instituèrent la récitation du passage “Ya’alè Veyavo” au milieu des prières et du Birkath Hamazone de Yom Tov, ‘Hol Hamo’ed et Roch ‘Hodèche. Nous aborderons si D.ieu veut cette semaine les Halakhoth relatives à l‘omission par oubli de la récitation de ce passage, dans la prière.
• Roch ‘Hodèche : À Cha’harith ou Min’ha on reprendra la Tefila (depuis Retsé si l’on n’a pas effectué les trois pas en arrière, autrement, du début). Lors de ‘Arvith, on ne se reprendra pas. La raison est la suivante : à l’époque du Sanhédrine, on ne proclamait le nouveau mois que le jour, et non la nuit. Cette Halakha est en vigueur tant le premier soir que le second1. Notons qu’on ne reprendra pas Cha’harith après avoir prié Moussaf2.
• ‘Hol Hamo’ed : Si l’on a omis la mention de “Ya’alè Veyavo”, on reprendra la Tefila, tant pour Cha’harith et Min’ha que pour ‘Arvith3.
• L‘Officiant, lors de la prière à voix basse : Si l’officiant a omis la mention de “Ya’alè Veyavo” dans sa prière à voix basse, il ne se reprendra pas4, mais comptera sur la prière à voix haute5. Lors de ‘Arvith, qui n’est pas suivie d’une prière à voix haute (‘Hazara), il se reprendra, hormis pour ‘Arvith de Chabbath, suivi d’un résumé de la ‘Hazara6.
Pour ‘Arvith de Roch ‘Hodèche, voir plus haut.
• L‘Officiant, lors de la prière à voix haute : Si l’omission a eu lieu lors de la prière à voix haute, l’officiant se reprendra, sauf lors de Cha’harith de Roch ‘Hodèche7 (et selon certains8 aussi lors de Cha’harith de ‘Hol Hamo’ed), où l’officiant comptera sur Moussaf pour se reprendre si l’on s’aperçoit de l’omission après la fin de la ‘Hazara (ceci afin de ne pas déranger le public).
• Doute : Lorsque l’on doit reprendre la Tefila, on la reprendra aussi en cas de doute, sauf si l’on sait qu’on avait l’intention de prononcer Ya’alè Veyavo et que le doute survient un certain temps après la fin de la Tefila9. (Suite la semaine prochaine).
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1. Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 422,1.
2. Rama Mipano ; Maguen Avraham, Choul’hane ‘Aroukh Admour 126, 3.
3. Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 490, 2 ; Choul’hane ‘Aroukh Admour 490, 3.
4. D’après le Yalkout Yossef Vol. 1, p. 212 et la conclusion du Tsits Èli’ézer Vol. 8, 6 : ceci après la fin de la Tefila uniquement, sans quoi, il se reprendra à partir de Retsé.
5. Choul’hane ‘Aroukh et Choul’hane ‘Aroukh Admour 126, 4.
6. Peri Megadim ; Michna Beroura 126, 15 ; Choul’hane ‘Aroukh Hakatsar Vol. 1, p. 184-185.
7. Choul’hane ‘Aroukh 126, 3 ; Choul’hane ‘Aroukh Admour 126, 3.
8. Béour Halakha au nom du Peri Megadim.
9. Michna Beroura 422, 10 au nom de nombreux A’haronim, et non comme l’avis du Rama.