COMMENT LES “QUATRE PARACHOTH” SONT-ELLES FIXEES, ET QUE REPRESENTENT ELLES ?
Quatre Parachoth “spéciales” sont lues au mois d’Adar (et à cette période en général), en plus de la Paracha de la semaine : “Parachath Chekalim”, en souvenir du demi sicle d’argent. Cette Paracha est lue à Roch ‘Hodech Adar, s’il tombe un Chabbath ou sinon, le Chabbath qui le précède. Puis est lue la “Parachath Zakhor” le Chabbath précédant Pourim. Elle relate les méfaits commis par ‘Amalek lors de la sortie d’Égypte, d’où le rapport avec Pourim, le jour de la victoire sur Haman le ‘Amaléki et ses semblables. On lit ensuite la “Parachath Para” établissant les règles de purification par la Vache Rousse, le Chabbath précédant “Chabbath Ha’hodèche”, afin de nous “purifier” avant la fête de Pessa’h, et enfin “Parachath Ha’hodèche”, le jour de Roch ‘Hodèche Nissane, s’il tombe un Chabbath, ou le Chabbath qui le précède, le cas échéant1.
Selon les Tossafoth et le Rachba, ainsi que le Choul’hane ‘Aroukh2, la lecture de la “Parachath Para”, ainsi que celle de la “Parachath Zakhor”, sont une obligation de la Torah. On s’efforcera alors particulièrement d’écouter ces Parachoth avec “Kavana”. En ce qui concerne les femmes, certains pensent qu’elles aussi doivent écouter la Parachath Zakhor3, mais pour la plupart des auteurs4, elles en sont dispensées. Il est toutefois recommandé qu’elles l’écoutent, si elles le peuvent5.
_________________________________
1. D’après le traité de Meguila 29 et 30 et le Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 685.
2. Ora’h ‘Hayim 146, 2 et 685, 7.
3. Responsa Min’hath Èle’azar.
4. Séfer Ha’hinoukh, Responsa Avné Nézer.
5. Responsa Ye’havè Da’ath 1, 84.